金香壇在舊約裏的豫表是深奧的，我們必須看見金香壇的異象（出三十1～10）。香壇表徵基督作代求者，維持神和祂子民之間的關係（羅八34）。香壇是基督身位的豫表，表徵基督在禱告，基督在代求。香壇是推動帳幕裏和外院子一切其他地方之活動的地方；基督代求的生活推動我們來經歷祭壇、洗濯盆、桌子、燈台和約櫃（來七25）。
神在宇宙中之行政的執行中心，乃是啟示錄八章裏的香壇。啟示錄是一卷神行政的書、神聖執行的書，這卷書啟示神的寶座，以及神在全宇宙中的行政。在啟示錄這卷神執行的書裏，我們看見神聖的行政、神聖的執行，總是由香壇來施行（3～4）。在啟示錄八章三節裏，香壇直接在神權柄的寶座之前。基督代求的生活，禱告的生活，乃是神行政的中心，也是神在地上執行祂管治的中心。神行政的執行，是由香壇那裏獻給神的禱告來推動。在香壇那裏所獻上的禱告，支配了宇宙。這是描繪香壇成了神行政的寶座，讓神在祂的行政裏施行審判。要緊的是我們都要看見，神行政的執行是由香壇那裏獻給神的禱告所推動的。
基督復活和升天之後，個人的基督成了團體的基督；因此，今天在神面前，不僅個人的基督在代求，團體的基督，就是元首同身體，也在代求（林前十二12，徒十二5）。今天代求者不僅僅是基督自己，更是基督同著祂的身體。元首基督在天上代求，而身體召會在地上代求。作為基督的肢體與身體基督的一部分，我們在基督代求的職事上與祂配合，在代求的禱告中實行祂的代求。如果我們對香壇有清楚的看見，我們禱告的生活就會有徹底的改變，我們會為著神定旨的執行、神聖行政的實行、神供應恩典的分賜來禱告。
我們必須經歷金香壇（羅八26～27，提前二1）。我們需要有分於基督代求的生活，我們有怎樣的禱告，決定於我們是怎樣的人。我們的禱告代表我們自己並把我們這個人顯明出來，也就是顯明我們是誰、我們是甚麼、以及我們在那裏。我們是在神裏面還是在神以外，由我們禱告的方式就指明出來。
我們若要在香壇那裏與基督一同代求，就必須看見三件緊要的事：第一，我們禱告時，應當在帳幕裏；也就是說，我們應當在神裏面（約一14，十四2～3）。第二，我們要禱告時，應當先藉著喫聖別的食物得飽足；也就是說，我們應當有神在我們裏面作能力供應而禱告（六53～56）。第三，我們禱告時，應當獻上香給神；也就是說，我們應當以基督為香來禱告（出三十34～38，啟八3～4）。
我們在香壇前禱告時，在我們的禱告中既沒有凡火，也沒有別的香（利十1，出三十9上）。在禱告中有凡火，就是有了某種天然的動機，沒有受過十字架的對付。在禱告中有別的香，乃是禱告與基督無關的事物。我們若要在帳幕裏香壇前禱告，就必須被焚燒成灰，消減成為無有（利六13）。在帳幕裏乃是在神裏面，而在神裏面的要求乃是我們成為無有。我們若燒成灰燼，就不再是天然的。我們的行為、眼光、和美德就等於我們天然的人，這天然的人與作神見證的基督相對。我們若要在香壇前禱告，就必須不再有天然的行為、天然的眼光和天然的美德。我們若要在香壇前禱告，就必須得著基督作我們生命的供應，使我們有正當的行為；作我們的光，使我們有正當的視力；也作我們的美德，使我們有馨香之氣升到神面前。我們在香壇前禱告時，就很難被自己所霸佔（羅八34，26～27）。在香壇所獻上的禱告不包含己，原因乃是我們要在這壇前禱告，首先就需要成為灰。在香壇那裏，我們為神的經綸、神的分賜、神的行動、以及神的恢復禱告。
