我們事奉神，必須有異象並照著啟示。在主向保羅顯現前，保羅是那樣熱心事奉神，實際上他是頂撞神，是受撒但鼓動的。保羅在往大馬色的路上遇見大光之前，他有遺傳，有宗教的知識，有熱心，卻沒有異象或啟示。在這異象中，保羅問主兩個問題：第一『主阿，你是誰？』─是要認識主；第二『主阿，我當作甚麼？』─是要得主的異象。這個異象中斷他已往的事奉，開啟了他新約的事奉。保羅事奉神的道路，是來自天上的異象；他看見了這個異象，舊約的東西就停下來，新約的道路就開始了(徒二六18～19)。
我們可能重蹈保羅的覆轍，因為我們的事奉神，可能變作撒但利用的工具，來破壞神的行動。一個人事奉神可能是啟示的事奉，也可能是天然的。啟示的事奉，乃是人碰著神，蒙了神的光照，受了神的啟示，從神那裏得著靈裏的負擔，而有的事奉。天然的事奉乃是人照著自己的想法、看法，或是照著遺傳、規條，或是模倣別人，或是因著有一種情形需要應付，而有的事奉。我們不能在裏面沒有主的啟示，而在外面有事奉主的舉動；必須是裏面有啟示，來支配外面的舉動。
異象與啟示乃是事奉的道路與生命。我們需要異象作為事奉的道路，也需要啟示作為事奉的生命；事奉神的道路是從異象來的，事奉神的生命是從啟示來的。保羅不僅是外面的方法換了，裏面的生命也換了。老的方法不能用，老的生命也要被了結。保羅傳的那條路是從天上的異象來的，他傳的內容是從啟示來的；路是屬天的，內容是活的基督自己。
作為在基督裏的信徒，我們是基督身體上的肢體，要在身體中事奉神（羅十二4～5，林前十二14～27）。我們事奉主時，都需要清楚看見，我們需要基督的身體；我們必須領悟，沒有基督的身體，我們就不能事奉；在基督的身體之外，我們也不能過屬靈的生活。整個基督徒的生活乃是一個身體的生活，整個基督徒的事奉就是一個身體的事奉。新約聖經直到羅馬書十二章，纔清楚並確定的題到事奉；在這章裏，事奉這事纔啟示給我們，並給我們看見這是一件身體的事，也是在身體裏的事。說到事奉要在召會中，乃是重在事奉的立場；說到事奉要在身體中，乃是重在事奉的配搭。
新約給我們看見，信徒乃是互相作肢體，配搭成為一個身體。認識基督的身體，就是認識自己不過是一個肢體，沒有別人不行。我們事奉主的時候，該站在肢體的地位，和別人配搭著一同事奉。我們若看見了身體，就絕不會再製造分裂；不再單獨或獨立，並且樂意被調和；沒有任何抱怨、怨言或批評，卻有愛心、饒恕、同情、寬容和恆忍。這樣的身體生活，使我們的事奉有真正的衝擊力。
我們的事奉是為著建造神的家（弗二21～22）。神要叫那些得救、受了造就的信徒，配搭、建造在一起，成為祂的居所。帶人得救和帶信徒在生命上長大，都不過是手續，神家的建造纔是神最終的目標。神建造起來的家能叫神啟示、彰顯祂自己，能叫神得著祂該得著的榮耀，也能叫神完成祂的旨意，使祂得著安息。
我們需要顧到神家的建造（約二14～17，林後十一28）。當主耶穌在地上時，祂工作的中心乃是要為神建造一個家，因此祂為神的家心裏焦急，如同火燒。使徒們為著建造神的家勞苦工作。我們若要在現今這個時代，作合神心意的基督徒，應付神的需要，就不能一直陷在自己裏面；必須從自己裏面出來，顧到神的需要。我們的眼目必須集中專注，只見一個工作，就是神要建造祂的家。我們帶著異象，照著啟示，在身體中事奉，為著建造召會作神的家。
