基督徒的人格不是指我們天然的美德，乃是活在我們裏面，並且從我們裏面活出來的基督；也就是神的神聖屬性彰顯在人被造的美德裏。這是人道加上神性，是最高的道德。這些高超的美德包括超凡的愛、極廣的寬恕、無上的信實、盡致的卑微、絕頂的純潔、至聖至義、光明正大。
在人看來，這些美德項項都不容易作到，但我們在那加我們能力的基督裏面，項項都能有。我們不只是『在基督裏』，更應讓基督從我們裏面活出來，並顯在我們身上。這樣，我們就能活出敬虔和該有的人格，這也就是『被看出是在基督裏』。保羅渴望被看出是在基督裏，這指出基督該是我們的人格。我們若失去正當的人格，就立刻沒有地位和權利事奉主；我們要靠恩典，保守這個以基督為正當人格的生活。
要保障我們的人格，我們就需要愛主；我們若不愛主，失去了主吸引的管制，甚麼事都可能作得出來。我們要仰望主，蒙保守一生愛慕主的顯現，使基督作我們的人格，直到路終。
我們能從素祭看見耶穌的人性（利二1～16）。素祭豫表在神人生活裏的基督；素祭也豫表，我們的基督徒生活和召會生活乃是基督之神人生活的翻版。細麵是素祭的主要成分，表徵基督的人性，在各方面都是柔細、完全、柔和、平衡、正確的，沒有過度或不及之處；這表徵基督人性生活和日常行事為人的優美和卓越。素祭的油表徵神的靈作基督的神聖元素。細麵調油，表徵基督的人性與聖靈調和，並且祂的屬人性情與神的神聖性情調和，使祂成為神人，獨特的兼有神性和人性，並沒有產生第三性。
素祭中的乳香表徵基督在祂復活裏的馨香。乳香加在細麵上，表徵基督的人性含有祂復活的芬芳。素祭要以鹽調和。鹽的功用乃是調味、殺菌和防腐，表徵基督的死或基督的十字架。素祭沒有酵，表徵在基督裏沒有罪和任何消極的事物。素祭沒有蜜，表徵在基督裏沒有天然的感情和天然的良善。
我們若喫基督作素祭，我們就要成為我們所喫的，並且因我們所喫的活著。藉著運用我們的靈接觸具體化於話裏的那靈，我們就喫進耶穌的人性生命與生活，被耶穌所構成，耶穌的人性生活也就成了我們的人性生活。
我們還可以藉著飲於那靈來飲於耶穌的人性。耶穌尚未在復活裏得著榮耀時，還沒有那靈，（約七39）就是有耶穌之人性的靈；今天那靈已經由耶穌那得著榮耀的人性所構成，成為我們可喝並可從我們裏面湧流出來的活水。這靈是由耶穌的人性構成的；沒有耶穌的人性，就不會有這樣的靈。沒有人的素質，神的靈就無法成為生命的水流；神要成為湧流的生命江河，就必須有耶穌的人性構成在裏面。
耶穌說，『人若渴了，可以到我這裏來喝；』（約七37）我們必須注意，這個『我』是誰；這個『我』不僅是那神聖者，更是那人耶穌。因此當我們到耶穌這裏來喝祂的時候，我們是來喝這個人；我們不僅飲於祂的神性，更是飲於祂的人性。我們基督徒的生活，必須達到耶穌人性的標準；我們不是要作天然的人，乃是要作耶穌那樣的人。我們飲於耶穌的靈，乃是為著耶穌的人性；如果我們天天飲於耶穌的靈，我們的所是都要成為生命的流，不僅滿足我們自己，還能滿足別人。
享受耶穌人性的路主要有五項：一，我們需要清心呼求主的名，把祂的人性接受到我們裏面來；二，我們需要藉禱讀並默想神的話吸入神所呼出的聖經。三，我們需要實行身體的生活，同那呼求主名的人，竭力追求基督；四，我們需要操練靈；五，我們需要經歷主與我們的靈同在，而有恩典與我們同在。 讓我們為整個主恢復的情形禱告，使眾弟兄姊妹在地方召會中豐滿的享受耶穌的人性。
