召會的擴增與開展就是基督的擴增與開展。藉著經過死，主耶穌進入了復活，把祂神聖的生命分賜給一切信入祂的人，使他們能成為祂的複製。如今，這位經過死與復活之基督一再的繁殖、擴增、開展（徒五14，十一24）。召會既是基督的身體，也就是基督自己；因此，召會就是基督在地上的擴增與開展。所以，召會不僅傳揚基督，也擴增並開展基督。
約翰福音三章二十九至三十節說到，『娶新婦的，就是新郎；…祂必擴增。』三十節的擴增，就是二十九節的新婦，這新婦乃是所有重生之人活的組成。重生不僅將神的生命帶進信徒裏面，更使他們成為基督的擴增，成為團體的新婦。基督藉著重生蒙救贖的罪人得擴增，將他們作成祂的新婦，祂的妻子。基督要一直得著擴增，我們就需要接觸人，幫助他們得重生，因而生出新的屬靈兒女。這位擴增的基督是無法測度且沒有限量之神的兒子（約三31～36），祂這如此無法測度、沒有限量的一位，是從上頭來，又是在萬有之上，父已將萬有都賜給祂，並且祂賜那靈是沒有限量的。這樣的一位需要一個宇宙的擴增，作祂的新婦與祂相配。我們要成為這位無限之基督的擴增，惟一的路就是接受那靈，並被那靈充滿；我們越有那靈，就越成為基督的擴增。這擴增開始於我們的重生，完成於我們被那無限量的靈所充滿。
約翰福音十二章二十四節說到，『一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』整卷約翰福音啟示，主耶穌來分賜神的生命給我們，使祂能為自己得著擴增。主耶穌落在地裏死了，就叫祂神聖的元素，神聖的生命，能從祂人性的體殼釋放出來，在復活裏產生許多信徒（彼前一3）；正如一粒麥子落在地裏，把生命的元素釋放出來，又從地裏長出，結出許多果實，就是產生許多子粒。這許多子粒乃是祂許多的肢體，構成祂奧祕的身體－祂永遠無限的擴增。我們不該一直作完整的子粒；反之，我們必須被破碎，並被磨碾成細麵，使我們能與別人調和成為一餅；這餅就是基督的身體，要終極完成於新耶路撒冷。另外，伯大尼的筵宴之家所描繪的召會生活很美妙（約十二1～11），品質雖然絕佳，數量卻極為有限。因此，主耶穌必須完成釋放生命的死，好使這樣的召會生活得以在復活裏繁增。
約翰福音二十章十七節說到，『你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裏，到我的神，也是你們的神那裏。』藉著基督的復活，門徒就因神的生命得了重生，這生命是藉著基督作為一粒麥子受死而釋放出來的。祂原是父的獨生子，是父個別的彰顯；現今藉著祂的死與復活，父的獨生子成了許多弟兄中的長子。祂的許多弟兄就是神的許多兒子，也是召會，就是父神在子裏團體的彰顯；這是神終極的心意。那許多弟兄是父生命的繁殖，也是子在神聖生命裏的繁增；因此，在主的復活裏，神那要得著許多兒子作祂永遠團體彰顯的永遠定旨就得以完成。
在約翰福音十七章二十一至二十三節，主耶穌禱告：『使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，…你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一。』我們需要看見基督之擴增的一，在其中所有蒙重生的人，所有的子粒，所有的弟兄乃是一。三一神的三，是在獨一的一裏－這是互相內在的一，乃是基督身體一的模型。而基督身體的一，基督擴增的一，就是擴大之神聖三一的一（約十七21～23，十四20，林前十二12）。
