聖經裏的三個帳幕是帳幕的豫表、帳幕的實際與帳幕的終極完成，啟示出神經綸的目標，是要得著一個團體的人成為祂的居所，在永世裏作祂的彰顯和代表。在舊約裏，帳幕的豫表完滿且完整的啟示個人的基督作頭，和團體的基督作身體，就是召會，包括為著召會生活而經歷基督的許多細節。在新約裏，帳幕的實際乃是成為肉體的基督，就是個人的基督，也是團體的基督，就是基督的身體；藉著祂的死與復活，個人的基督擴大成為團體的基督，就是新約信徒所組成的召會，作為神的殿，和基督的身體（約一14，二9～21）。帳幕的終極完成作整本聖經的總結，乃是新耶路撒冷，就是偉大的團體神人。
詩篇八十四篇是關於享受基督作為帳幕豫表之應驗的隱密啟示，這享受使我們合併到祂裏面，成為帳幕的實際和終極完成；也是關於享受基督作那成為肉體之三一神、作神人的隱密啟示。詩人羨慕，甚至渴想在神的帳幕裏，指明詩人愛神的帳幕到何等的地步；這愛藉著許多試煉而達到成熟（2）。『萬軍之耶和華，我的王我的神阿，在你的兩座壇那裏，連麻雀也找著房屋；燕子也為自己找著菢雛之窩。』（3）這兩座壇—獻祭牲的銅祭壇和燒香用的金壇—乃是成為肉體之三一神，就是基督作神的具體化身，為著祂的擴增，所完成的主要工作。我們也是藉著對基督這樣的經歷，就被合併到帳幕，就是成為肉體的三一神裏面，成為團體基督的一部分，作神的見證，使祂得著彰顯。另一方面藉著這兩座壇，神所救贖的人，就是『麻雀』和『燕子』，能找著窩作他們的避難所，並找著房屋與神同享安息。基督的十字架，由銅祭壇所豫表，是我們的『窩』，我們的避難所，在此我們蒙拯救脫離煩惱，在此我們也得以『菢雛』，即藉著傳福音，產生初信者。當我們經歷在升天裏復活的基督（由金香壇所豫表），我們就在這樣一位基督裏蒙神悅納，並在神的殿中找著房屋，也就是安息之所。
『住在你殿中的，便為有福；他們仍要讚美你。…萬軍之耶和華阿，信靠你的人，便為有福。』（4，12）這該是我們的召會生活。我們也必須經歷『因你有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福。』（5）錫安大道表徵我們想要進入作為神殿的召會。一面，我們已進入神裏面；另一面，我們還在進入神的大道上。錫安大道在我們心中，意思是我們需要在裏面接受召會的路，而不是外面的接受。錫安就是神所在之處，也就是至聖所；至終得勝者要成為錫安。在這大道上『他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了這谷。』（6）他們一面在神裏面得著加強，但另一面，他們也受到撒但的反對，叫他們遭受逼迫。撒但所引起的難處和逼迫，會使大道成為流淚谷。當我們經過流淚谷，神叫這谷變為泉源之地，我們所流的眼淚是自己的，但這些眼淚帶來泉源，成為秋雨，就是那靈作我們的福分。
『他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。…在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；我寧願站在我神殿的門檻，也不願住在惡人的帳棚裏。因為耶和華神是日頭，是盾牌；耶和華賜下恩典和榮耀。』（7，10～11）我們若從裏面按照神的旨意在召會生活裏事奉，在神眼中每日就抵過多日。我們住在神家裏所蒙的福，乃是享受成為肉體並終極完成的三一神，作日頭供應我們生命，作盾牌保護我們脫離神的仇敵，作恩典在裏面給我們享受，並作榮耀在外面彰顯神的威榮。
