以西結書一章的中心點，乃是啟示神需要一班活物，能彀配搭在一起，成為一個團體的實體，就是團體的基督，為著祂的彰顯、行動和行政；配搭是領會以西結書一章裏之異象的關鍵。
在四活物的配搭中，鷹的翅膀是他們配搭並行動如一的憑藉。鷹表徵神自己（出十九4），說出四活物的配搭不在自己裏面，乃在神裏面。當我們在自己裏面時，我們的所是、所有並所作，其結果不是配搭，而是分裂和分開；四活物乃是憑藉著表徵神聖的能力、神聖的力量、和神聖的恩典的鷹翅配搭在一起。他們的翅膀彼此相接，並且也遮體，說出神的恩典和能力一面是為著行動，一面也是為著保護和遮蓋。在這樣的配搭中，活物看起來像人，行動卻像鷹，指明我們必須一直表現自己如同正常的人，卻給人看見有神與我們同在，作我們的能力和保護。
我們可以從四活物的配搭，看見一幅召會生活中所需要之配搭的美麗圖畫。每個活物面對一個方向，行走並不轉身，指明身體中的每個肢體都有他特別的地位和功用或職事。當一個肢體『直往前行』時，其他的肢體就需要『退行』或『旁行』，如此才能往同一個方向行動。這表徵在身體的配搭中，需要我們經過十字架並憑著那靈作每件事；我們都要學習如何『前行』、『旁行』或『退行』，其祕訣乃是與一同事奉的人交通並配搭，因為基督的身體乃是在交通裏。我們若只顧自己專特的事奉，而沒有這幾種行走，至終我們就會成為召會裏的難處。在配搭中，直往前行的人有責任隨從靈，其他的人則有責任說『阿們』。我們應當將配搭這件事不僅應用在某個地方召會中，也應用在眾召會中間；這就是說，我們該跟隨眾召會。
活物配搭的結果是成為燒著的火炭和燒著的火把；我們越配搭在一起，就越彼此焚燒。火炭是為著焚燒，燒去任何與神和神的性情不合的東西，燒得我們火熱、熱切，並且燒出召會的能力和衝擊力。火把是為著照亮，在正確的召會生活中，弟兄姊妹中間應該沒有黑暗的事，一切都應該徹底被照亮。
為著與別人配搭，我們需要有三項操練：否認己、隨從靈、與配搭的三一神是一。
首先我們若要否認己，就需要經歷十字架的對付，並且憑著鷹翅所表徵神的恩典和能力而生活行事。在我們的生活行動中，我們不該彰顯己，而是彰顯父，就是在父的生命同著父的性情裏作事。我們也需要接受赦免人的主作我們赦免的生命，好赦免別人，並尋求被人赦免。我們必須對付心中的偶像，因基督將萬事看作虧損，並將萬事看作糞土，為要贏得基督。末了，我們若住在神裏面，倚靠神，定居在神裏面，並彰顯神，我們就能在神裏面配搭在一起。
其次活物隨從靈，指明我們要在基督的身體裏與人配搭，就需要憑著靈而行，並照著靈而行。我們的靈像宇宙一樣廣大；神住在我們靈裏，我們的靈乃是今日的耶路撒冷。按照以弗所書的啟示，為著在基督身體實際的調和裏，我們必須在調和的靈裏。
再者，我們若要與三一神是一，就需要看見神聖三一憑神聖的配搭而行動，乃是給我們跟隨的絕佳和美麗榜樣（太十二28）；這是元首基督為我們作為祂身體肢體的配搭，所設立的美好榜樣。每一天，我們必須從自己出來，進到互相內在並配搭的三一神裏。作為神聖三一中心的子，完全不靠自己、為自己、或歸給自己；凡祂所作的，都是靠著神的靈，並為著父神的國。這給我們看見在神聖三一裏的和諧、美麗和優越。今天在召會生活裏，我們可能照著神的旨意作一件事，但我們所作的不該靠自己，每一天，我們必須從自己出來，進到互相內在並配搭的三一神裏。
