在聖經的頭一卷書中論到，『我把虹放在雲彩中，這就作我與地立約的記號。』（創九13），因此虹是神信實守約的記號。神與挪亞和他的後裔並各樣的活物立約，向人類保證，絕不再用洪水毀滅他們和地。虹指明神是立約並守約的那一位，虹宣告神必定會守祂的約。在聖經末了一卷書啟示，『那位坐著的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。』（啟四3），神是生命（碧玉）的神和救贖（紅寶石）的神。虹圍著祂的寶座，表徵神是立約的神，是信實的神，在祂審判地時，要遵守祂所立的約。神要保留一些人，成為新地上的列國，以榮耀祂。圍著神寶座的虹，顯出來的樣子好像綠寶石，綠寶石是草綠色的，表徵地上的生命。這指明神在地上施行審判時，仍要記念祂的約，並保留一些生命在地上，如創世記九章十一節所指明的。約翰在啟示錄十章一節說到，『我又看見另一位大力的天使，從天降下，披著雲彩，頭上有虹』，這裏的虹指明基督在審判地時，信守神與挪亞關於地所立的約；也指明基督執行神的審判，是照著那坐在天上有虹圍繞之寶座上的神，就是那信實守約的神。
以西結書一章所啟示的屬靈事物，乃是開始於風，而結束於虹，基督徒生活與召會生活的經歷總結於一道虹。我們有了清明的天同著寶座，並經歷一個人有金銀合金與烈火的樣子，結果我們就有一道虹的樣子。以西結書一章二十八節說，『下雨的日子，雲中虹的樣子怎樣，周圍光輝的樣子也是怎樣。這就是耶和華榮耀的樣式顯出來的樣子』，虹是坐寶座之人周圍的光輝，這光輝表徵寶座上的主四圍的輝煌和榮耀。虹可視為由藍、紅、黃三種主色組合而產生的。藍是神藍寶石之寶座的顏色，表徵神的公義；紅是聖別之火的顏色，表徵神的聖別；黃是金銀合金的顏色，表徵神的榮耀。神的公義、聖別和榮耀，是三種神聖的屬性，使罪人不能靠近神。但主耶穌死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，然後祂復活了，如今祂乃是我們的公義、聖別和榮耀（林前一30）。因著我們在基督裏，我們有基督作我們的公義、聖別和榮耀。在神眼中我們看起來就是公義、聖別和榮耀，並且我們有一道虹的樣子。這道虹的實際必須這樣作到我們裏面，使我們這些蒙神救贖的人，有一道虹的樣子，作神的見證。這意思是說，我們要有神的公義、聖別和榮耀。
甚至新耶路撒冷也顯出一道虹的樣子，聖城看起來就像一道虹（啟二一19～20）。因為聖城十二層根基的顏色，顯出一道虹的樣子，圍著永遠的神，作為祂的見證。這虹表徵整座城是建造在信實之神永遠的信實上，新耶路撒冷是建造在神守約的信實上，並藉著神這信實得以穩固。在神的經綸裏，我們需要被信實的神構成，成為信實的，甚至像祂一樣信實。我們這些蒙神拯救之人的集大成，作為永世裏的新耶路撒冷，要成為一道虹，永遠見證我們的神是信實的。這永遠的虹，將是基督徒生活和召會生活經歷的總結。雖然這道光輝的虹要在永世裏才完全顯出來，但其屬靈的實際應當顯在今天的召會中（提前三15～16）。在召會生活中，我們必須讓神在我們裏面作工，我們也必須接受恩典到一個地步，使每一件事都是公義、聖別並榮耀的。這公義、聖別和榮耀要相聯相映，形成一道光輝的虹，彰顯神並為神作見證。
