牧養就是周全柔細的照顧群羊。牧養是指顧到羊一切的需要，所有的羊都需要得著充分的供備和妥善的照料。
在以西結書三十四章，主親自來作牧人，尋找祂的羊，將他們尋見。主從不信者中間將我們領出來歸給祂自己。祂領我們歸回故土，這故土表徵作為迦南美地的基督。祂帶我們回到高山，高山表徵復活、升天的基督。祂帶我們回到溪水旁邊，溪水表徵賜生命之靈的活水。祂在溪水旁牧養群羊，表徵祂用祂的豐富餧養我們。祂帶我們回到豐美的草場，草場表徵基督作我們生命的供應。祂使我們躺臥，給我們內裏的安息。祂纏裹受傷的，加強軟弱的，表徵祂纏裹並醫治傷心的和有病的。主在我們中間施行公義的判斷，將一切不義的東西完全潔除。基督是真大衛，真牧者，被立為獨一的牧人，要餧養我們，使我們得飽足並滿足。祂照料我們，包括顧到我們一切的難處，擔負我們一切的責任，照料我們生活的每一面。主作牧人照料我們，結果使我們順從祂為我們的王，服在祂的君王職分之下。當我們經歷主的牧養，並留在祂的君王職分之下，我們就享受祂平安的約，並且不再受屬靈的為難和攪擾。在祂的牧養之下，一切的惡獸（惡人）都要從主所恢復的子民中間驅除。祂折斷我們所負一切的軛，包括罪和世界的軛，救我們脫離各樣的奴役。祂應許我們不再作仇敵的掠物，為要安然居住。祂使我們成為別人的福源，使別人也得著祂的供應。我們經歷神的牧養，就有祂的同在；我們與祂在一裏有交通，我們屬祂，祂也屬我們，使神與人相調和。
主耶穌作好牧人，來使我們得生命，並且得的更豐盛。神『憑永約之血』，使『群羊的大牧人我們的主耶穌』從死人中復活。基督作牧長，藉著眾召會的長老牧養祂的羊群。是靈的基督作我們魂的牧人，監督我們裏面的光景，顧到我們內裏所是的情形。祂是藉著顧到我們魂的益處，並藉著監督我們內裏所是的光景，而牧養我們。因著我們的魂很複雜，所以我們需要那在我們靈裏是賜生命之靈的基督，在我們的魂裏牧養我們，為要照顧我們的心思、情感和意志，並顧到我們的難處、需要和創傷。主作我們魂的牧人，使我們的魂甦醒，並使我們的魂得安息。約翰二十一章說到牧養，是約翰福音的完成和總結；牧養乃是開啟約翰福音的鑰匙。
約翰福音這卷書論到基督藉著顧惜並餧養我們，來作我們的生命；顧惜人是使人快樂、愉快、舒適，餧養人是以包羅萬有的基督供應人。主復活後牧養彼得，又託付彼得餧養祂的小羊並牧養祂的羊；這是把使徒的職事與基督天上的職事合併，以照顧神的羊群，就是召會，結果帶進基督的身體。
彼得前書五章二節說到按著神牧養神的羊。『按著神』意思是我們必須活神。當我們牧養別人時，必須與神是一。按著神牧養，就是按著神的性情、心意、作法和榮耀，而不是按著我們的偏好、興趣、目的和個性牧養。按著神牧養，就是按著神在祂屬性上的所是牧養。我們要按著神牧養，就必須在生命、性情、彰顯和功用上成為神。
我們要經歷並享受基督作我們永遠的牧人，直到永遠。基督是我們永遠的牧人，要領我們進入祂自己這生命水的泉，使我們得享三一神永遠的分賜。基督要供應我們生命水，並要擦去我們的淚水，在永世裏，在基督的牧養下，必沒有眼淚、飢餓或乾渴─只有享受。
