召會—基督的身體—乃是一個新人，為著完成神永遠的定旨。起初，神創造人的心意，就是要得著一個團體的人，以彰顯祂並代表祂（創一26）。創世記一章神創造人就是一幅在神新造中之新人的圖畫；這意思是，舊造是新造的表號、豫表。至終，召會作為一個新人，要完成神永遠雙重的定旨，就是彰顯神並對付神的仇敵。
一個新人是藉著基督十字架上的死所創造的（弗二15～16）。基督用兩種材料—蒙救贖的受造之人，以及神聖的元素，創造成一個新人；也就是說，新人是基督在十字架上把這兩種材料放在一起所產生的。首先我們天然的人被基督釘死，然後藉著除去舊人，基督將神聖的元素分賜到我們裏面，使我們成為一個新的實體（羅六6，林後五17）。因為在我們自己裏面，沒有神聖的素質，沒有新人的元素，所以除了在基督裏之外，我們絕對無法被創造成一個新人。
召會是一個新人，在這新人裏基督是一切，又在一切之內；我們沒有地位。神在祂經綸中的目的是要基督作一切；神不要別的，只要基督。所以，在神的眼中，除了基督以外，沒有一樣算得數。神要使祂的兒子基督作祂經綸的中心，要使基督作信徒的一切（西一18），祂就要將包羅萬有的基督作到我們裏面（加四19）。我們還需看見，在一個新人裏沒有天然的人，不可能有天然的人，也沒有地位給天然的人。在新人裏只有一個人位，這個新人就是基督，是基督在擴展，是基督得擴大。
另外，這新人是獨一無二的，不僅在基督裏是一，並且與基督是一；我們是憑著基督並藉著基督而成為一（弗二15）。我們若不在基督裏，就無分於新人；若我們在基督裏卻不活基督，我們就與新人有難處。當我們藉著生機的過程被基督浸透、充滿、滲透，並由祂所頂替時，所有天然的區別都除去，每個人都由基督所構成，一個新人才得以出現（林後三18）。至終，在一個新人裏，基督是一切的肢體，又在一切的肢體之內。再者，在新人裏任何種族、國籍、文化、或社會身分都沒有地位（西10～11）。當我們接受基督作我們的生命和人位，並且活基督，不活我們自己（加二20），我們就要經歷基督是新人一切肢體的實際。『基督是一切，又在一切之內』（西三11），這指明基督是新人的一切肢體，而新人也需要我們，因為基督在新人的眾肢體裏面，這事實指明眾肢體仍然存在。
我們需要看見，在不同國家的眾地方召會乃是一個新人。一個新人不光是一地一地、一個召會一個召會的事，乃是地上各召會集體的事（四15～16）。眾地方召會也不是僅僅個別的地方召會，乃是一個新人（弗二15～16）。因此，主恢復的眾召會中間，不應該有『列國』，召會的建造乃在於一個新人的存在（二21～22）。今天就是得著一個新人的日子，這新人是由眾地方召會所構成，包括所有在基督裏是一的聖徒。這將是終極的召會生活，就是一個活出基督的宇宙新人。
主恢復的目標是要產生一個新人。在舊人裏是分裂並分散的，在新人裏要得著恢復。我們需要操練脫去舊人，就是脫去分裂並分散的人，並且操練穿上新人，就是穿上聚集並是一的新人。主在祂恢復中一直在作，並現今正在作的，就是要產生一個新人，為著神的彰顯。為使這一個新人得以實際的出現，我們都需要起來接受基督作我們的人位。雖然，這個要求是極高的，然而，這一個新人在地上出現，要結束這時代，引進神的國，並要將君王基督帶回這地上（啟十一15）。
