以弗所書四章給我們看見，為著一個新人的團體生活，我們需要在一切事上長到基督裏面，（14～16），也需要照著那在耶穌身上是實際者學基督（20～21）。在一切事上長到基督裏面，就是在一切事上得著基督加增到我們裏面，直到我們達到長成的人。我們需要在每一件事，無論大事、小事上，長到基督裏面。當我們都在一切事上長到基督裏面，我們大家在基督裏就是一個了；這就是宇宙的一個新人。因此，在一切事上長到基督裏面，乃是為著宇宙的一個新人實際的出現。
基督在十字架上，已經在祂自己裏面創造了一個新人，但這新人還需要藉著生命的長大而得成全，好盡功用。在以弗所書二章十五節，我們看見新人生機的創造；在四章十三至十六節，我們看見新人功用的成全。基督在十字架上所創造的新人在生機上是完全的，但需要藉著生命的長大得成全，好能正確的盡功用。惟有得著正確的滋養，一個新人纔能在功用上得以完全；這是整卷以弗所書最深奧的觀念。為此，我們必須履行我們的責任，藉著保養和顧惜（五29）來成全新人。一個新人越多藉著接受正確的餧養而長大，就越正常的盡功用。
為使團體的新人長大，我們也需要經歷釘死、復活、升天又降下的基督，使包羅萬有的基督作到我們裏面，成為我們的一切；然後，在生機上完全的新人，就要在功用上也成為完全的。
關於照著那在耶穌身上是實際者學基督，我們需要看見，基督對我們不僅是生命，也是榜樣；在主耶穌地上的生活中，祂設立了一個榜樣，模型（約十三15，彼前二21）。我們得救乃是被神放在基督裏（林前一30）。藉著浸，神把我們放在作為模型的基督裏（羅六3）。藉著被放在模子裏，我們脫去了舊人並穿上了新人。我們乃是照著耶穌生活的模子學基督；耶穌生活的模子就是實際（弗四20～21）。學基督就是被放在作為模子的基督裏，就是模成主在地上年日中所設立的模型。
『那在耶穌身上是實際者』（21）這個發表，是指耶穌生活實際的光景，如四福音書所記載的；耶穌的生活乃是實際的生活。那在耶穌身上是實際者，乃是與外邦人心思的虛妄（17）相對。我們從前在心思的虛妄裏行事為人，如今要照著那在耶穌身上是實際者過生活。實際就是光的照耀；光是源頭，實際是彰顯。主耶穌乃是那是光之神的照耀（來一3，約壹一5）。因著主在地上生活的每一面都有光的照耀，所以祂的生活乃是實際的生活，就是那照耀之神自己的生活；這實際的生活就是神的彰顯。
一個新人的生活該與耶穌的生活一模一樣。主耶穌在地上生活的方式，乃是今天新人所該生活的方式。我們生活的標準必須是照著那在耶穌身上是實際者。祂與神是一，祂過一種在神裏面、同著神並為著神作一切事的生活。祂的人性生活是照著實際，就是照著神自己，滿了義和聖。我們需要學基督，並在祂裏面受教導，過這樣實際的生活，也就是彰顯神的生活。
我們若照著心思的靈生活，就會有團體新人的生活，與那在耶穌身上是實際者相符。召會生活乃是一個團體新人的日常行事為人，也就是在性情上和樣式上絕對更新的行事為人，因為與一個新人有關的一切全都是新的。這一個新人既是照著神自己，就必定有神聖的生命；這樣的生命乃是團體的，不是單獨的。
