聖經的中心思想乃是：神渴望我們活基督，為著建造基督的身體（腓一21上，弗四12，16）。在新約中，有約翰福音六章五十七節、十四章十九節、加拉太書二章二十節、及腓立比書一章二十一節等四處主要的經節啟示活基督這事。因此，我們首要關切的，不該是任何外面的事，而是我們在活自己還是活基督。一切的難處發生，主要是由於缺少活基督；當我們活基督時，最能照料召會。我們需要在召會中並為著召會生活而活基督。
我們若要活基督，就必須接受祂作我們的人位，並且與祂成為一個人位；活基督乃是活一個人位。我們應該過一種生活，這種生活就是基督自己。我們應該全神貫注於活基督這件事，不該讓任何事物打岔我們，使我們失去對基督直接、親身的經歷。這樣，當基督活著，我們這些信入祂，現今在祂裏面的人也活著；這就是活基督。活基督的祕訣之一，乃是一再的告訴主我們愛祂（林前二9）。我們若不愛基督，就不能活祂；活基督需要我們愛祂到極點（可十二30）。
活基督實際的路乃是照著靈而行（羅八4）。羅馬八章四節中的『行』，原文指我們在生活中一般的行事，包括我們的思想、說話、行事並行動。四節這裏的靈是我們人重生的靈，由那靈內住並與那靈調和；這與哥林多前書六章十七節相符。照著靈而行乃是在我們的日常生活中，照著靈作一切事。所有發生在我們身上的事，都試證我們到底是照著靈而行，還是在肉體裏行（羅八4～5）；我們在日常生活中不照著靈而行的時候，就是照著肉體而行。最能叫撒但閉口的，就是照著靈而行（啟十二11）。聖經最終只向我們要求一件事，就是要我們照著調和的靈而行。
領頭者首要關切的，應該是幫助眾聖徒在日常生活中照著靈而行以活基督；這是藉著領頭者率先進入照著靈而行的實際實行，並且幫助其他聖徒進入這種生活（腓三17，來十三7）。當聖徒們受帶領操練個人在日常生活中照著靈而行，在團體中對主的享受就會被平衡。這就是說，我們若要在聚會中展覽基督，就必須在日常生活中照著靈而行，以得著基督（林前十四26，腓三8，12）。基督徒生活的其他方面，就如傳福音和牧養該是我們照著靈而行的自然結果。
我們首要關切的不該是如何作事，反之，我們需要看見，神要得著一班人照著靈而行以活基督。不住的禱告是照著靈而行的路（帖前五17）；如同我們不住的呼吸，照著靈而行乃是我們屬靈的呼吸。我們能藉著常常的、不住的、時時的禱告，照著靈而行（路十八1）。
我們越照著靈而行，三一神就越活在我們裏面，使我們能為著身體生活而活祂（羅十二4～5）。當我們每日並時時照著靈而行，三一神作為那靈就有機會安家、安頓在我們裏面，並據有、佔有我們全人，藉此我們就活三一神（弗三17上）。我們所需要作的就是活三一神，其餘的事都是我們活三一神的自然結果（約十四19～20，十五4～5）。
羅馬書八章啟示三一神活在我們裏面，使我們得以活祂；這應該是我們基督徒生活的中心點。羅馬書十二章裏基督的身體，來自於八章中照著靈而行的經歷；這啟示基督身體的所有肢體都該是照著靈而行的人。原則上，倘若我們沒有照著靈而行，就不可能在實行上有基督的身體；身體生活會因著屬肉體的行事而被廢掉了。我們要看見一件事－主恢復的目標是要恢復基督，祂是三一神的具體化身，作我們的生命；祂也是那靈活在我們裏面，使我們成為祂活的肢體，使祂的身體得以建造起來（西二9，三4，林前十五45下）。
