神聖的真理，神聖的實際，乃是三一神和祂的話（約壹五6）。神聖的實際首先乃是神，是光也是愛，成為肉體，作神聖事物的實際。第二，神聖的實際乃是基督，就是成為肉體的神，神格一切的豐滿都有形有體的居住在祂裏面，好成為神與人的實際，舊約一切豫表、表號、影兒的實際，和一切神聖、屬靈事物的實際。因著子基督是神的具體化身，祂就是神所是的實際。真理是神聖事物的實際，這實際就是基督自己。神聖事物的實際藉基督而來，對我們成為神的實化。
第三，神聖的實際乃是那靈，就是變化形像的基督，是基督的實際，也是神聖啟示的實際；因此，那靈是實際。第四，神聖的實際乃是神的話，作神聖的啟示，不僅啟示，更傳輸神與基督的實際，以及一切神聖、屬靈事物的實際；因此，神的話也是實際。
神、基督、那靈這神聖的三一在素質上乃是一；因此，這三者是神聖實際之本質的基本元素，其實三者乃是一個實際（約一1，14，十四6，約壹五6）。這一個神聖的實際，就是神的話這神聖啟示的本質。因此，這神聖的實際成了神聖話語中所啟示神聖的實際，使神聖的話成為實際。神聖的話傳輸這一個神聖的實際作信仰的內容，而信仰的內容乃是整本新約所啟示福音的本質，成為新約的實際，這也就是神聖三一的神聖實際。
再者，神聖的實際與謊言、舊造的虛空、以及代替真神的屬偶像之物相對。魔鬼的本性是虛謊，並且帶來死亡和黑暗。有黑暗就有虛謊，虛謊與真理相對。此外，無論多麼美好、超絕、美妙、奇妙的事物，只要是屬舊造的，那就是日光之下虛空的虛空的一部分；惟有那在諸天之上，不在『日光之下』的新造，不是虛空，乃是實際。還有，一切頂替或代替神聖實際的事物，都是偶像；我們應當儆醒，保守自己遠避異端代替品，並謹防一切頂替我們那真實、實際之神的虛空之物。
約翰一書五章二十節給我們看見，我們在那真實者裏面，就得以認識神聖的真理，神聖的實際。照本節所說，神的兒子主耶穌已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識真正且實際的神。這悟性是指我們心思的機能，藉實際的靈得著光照與加力，好在我們重生的靈裏領略神聖的實際。『認識』是神聖生命的能力，在我們重生的靈裏，藉著我們蒙實際的靈所光照之更新的心思，使我們認識真神。
這節兩次說到『那位真實的』，即『那真實者』，『那真實的』。『那真實者』是指神對我們成了主觀的，指客觀的神在我們的生活和經歷中成了那真實者。在那真實者裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這指明神的兒子耶穌基督就是真神。這也指明那真實者與耶穌基督乃是一，二者是互相內在；因此，在子裏面自然就在那真實者裏面。
二十節的『這』是指那已成肉體而來，並賜我們悟性，以認識祂是真神，並在祂兒子耶穌基督裏與祂在生機上成為一的神。這一切對我們就是真實、實際的神和永遠的生命。『這』是指真神和耶穌基督，我們乃是在祂裏面；這包括了我們在這一位，就是在那位真實者裏面的事實；就實際的意義說，這含示永遠的生命就是在經歷上，有我們在祂裏面的那位神。因此，真神與永遠的生命，包括了我們在那真實者，並在祂兒子耶穌基督裏面；現今在我們的經歷中，那位真實者成了真神，並且耶穌基督成了永遠的生命。藉著在『那真實的』裏面，我們就內在的並在經歷上認識神聖的實際。
