召會作為新人的屬靈爭戰（一）召會作為新人從事屬靈的爭戰，以擊敗神的仇敵並帶進神的國
神創造人的目的是要得著一個團體的人，以彰顯祂並代表祂（創一26，28）。召會作為新人（弗二15），乃是神心意中的團體人，要完成這雙重的定旨。神要人有管治權管理萬有的心意，要藉召會作為新人得著完成。人若尚未恢復撒但所霸佔的地，就尚未達到神造他的目的。召會作為團體的新人是團體的戰士，以擊敗神的仇敵並帶進神的國（弗六11，13）。
我們要認識神的經綸，就需要看見物質事物背後的屬靈事物，物質世界背後的屬靈世界（但十12～13，20～21）。在我們的爭戰中，我們不是對付顯於表面的事物，乃是對付這些事物背後的黑暗權勢。啟示錄十二章陳明一個關乎天上爭戰的大異象，這爭戰乃是在宇宙中神與祂仇敵的爭戰；這一章的異象揭示了宇宙中真實的光景，就是神的仇敵與神爭戰的景象。
屬靈爭戰是必需的，因為撒但的意志在對抗神的意志（賽十四12～14）。神要受造的『人』對付受造而墮落的『撒但』；為此，人的意志必須與神的意志站在一起。作為召會，我們的爭戰乃是征服撒但的意志，並擊敗神的仇敵（弗六11～13）。屬靈爭戰的目的是要帶進神的國（啟十一15）。神的國不會自動來臨；要神的國來臨，就需要屬靈的爭戰。神的國就是神聖意志的行使，以神的能力去推翻撒但的能力。
『當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己』（詩一一○3上）。就屬靈的意義說，我們現今正在基督爭戰的日子，為此，我們必須成為甘心祭，絕對並徹底的奉獻給主；在神的眼中，這樣的奉獻乃是一種彩飾。
召會作為新人的屬靈爭戰（二）新人作為神團體的戰士，以基督為全副軍裝的構成成分
以弗所書五章啟示，召會是新婦，有祂的形像作祂的彰顯；以弗所書六章啟示，召會作為新人是團體的戰士，為著神的管治權，為祂在地上的權益爭戰。在啟示錄十九章七至八節，我們看見新婦穿著『明亮潔淨的細麻衣』；然後在十四節，我們看見跟隨主爭戰的眾軍乃是『穿著細麻衣，又白又潔』。
以弗所書六章十至二十節啟示，基督是神軍裝的構成成分，為著召會，一個新人，作神團體的戰士。我們需要在主裏得著加力（10），這指明我們不能在自己裏面打屬靈的仗；我們只能在主裏，並靠著祂力量的權能爭戰。而神全副的軍裝（11）是為著基督的整個身體這團體戰士。用以束腰的『真理』（14）是指神在基督裏作我們生活中的實際，就是神在我們生活中被我們實化並經歷。基督作為義的胸甲（14），遮蓋我們的良心，就是胸所表徵的；撒但是控告我們的，我們在與他爭戰時，需要有被血潔淨的良心。基督已經在十字架上，為我們與神並與人成就了和平，這和平成了我們的福音；這和平的福音已經建立成穩固的根基，好像豫備好的鞋，給我們穿在腳上（15）。火燒的箭就是撒但的試誘、題議、懷疑、問題、謊言和攻擊；我們需要拿起信的盾牌，銷滅這些火燒的箭（16）。
救恩的頭盔（17）是為著遮蓋我們的心思、思想，抵擋那惡者射到我們裏面的消極意念；這樣的救恩，就是我們在日常生活中所經歷那拯救的基督。那靈的劍（17）是為著攻擊外面的仇敵和裏面的對頭；我們用劍砍碎外面的仇敵和裏面主觀的對頭。禱告可視為神的第七項軍裝（17-18），因為這一項是憑藉，叫我們藉以應用其他各項。
