我們必須有異象，看見聖經向我們陳明一幅圖畫，顯示神在基督裏乃是生命樹，好作我們的食物；這就是為甚麼在聖經的開始和末了都題到生命樹。生命樹表徵釘十字架並復活的基督，祂將生命分賜給人，並以可喫的形態使人喜悅、滿足（創二9）。生命樹是神經綸的中心，也是完成神經綸的路（提前一4，弗三9）。按著神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸園是地的中心，生命樹又是伊甸園的中心；因此，宇宙乃是以生命樹為中心。
新約啟示基督是生命樹之表號的應驗。約翰福音一章四節論到基督說，『生命在祂裏面；』這是指創世記二章由生命樹所表徵的生命。創世記二章所展示的生命，就是具體化身在基督裏的生命。再者，我們若將約翰福音一章四節和十五章五節放在一起，就會領悟基督自己就是生命樹。享受生命樹乃是所有蒙神救贖之人永遠的分。
主要把召會恢復到起初，就是恢復到喫生命樹。一般說來，基督徒忽略了喫生命樹，沒有看見自己有喫主的權利。神把人擺在生命樹跟前，指明神要人藉著生機的喫祂並新陳代謝的吸收祂，接受祂作生命，使祂能成為人所是的構成成分。神不僅渴望我們作祂的器皿盛裝祂，也要我們喫祂，消化並吸收祂（約六57），好使祂能成為我們裏面之人的構成，使我們在生命和性情上與祂一樣（約壹五11～12）。
因著撒但試誘人接受善惡知識樹，人就墮落，與神的生命隔絕。神用基路伯和發火焰的劍禁止人接受生命樹，指明神的榮耀（由基路伯所表徵）、聖別（由火焰所表徵）、和公義（由劍所表徵），不許可罪人濫用神的生命。然而，當基督的肉體釘十字架時，幔子就裂開（來十20），為我們這些與神隔絕的人，開了一條路，可以進入至聖所接觸祂，並接受祂作生命樹，給我們享受。『那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏』（啟二二14）。藉著基督那滿足神一切榮耀、聖別、公義之要求的救贖，通往生命樹的路就重新向信徒開啟。凡用基督救贖的血洗淨自己袍子的人，在永世裏都有權利在聖城，就是在神的樂園中，享受生命樹作他們永遠的分。
在神的經綸裏，我們不僅是喫生命樹的人，不斷享受新鮮的果子，我們也是這樹的枝子，住在基督這生命樹裏，享受生命的汁漿。聖經啟示神渴望與人有一個關係，就是與人成為一。為此，神按著祂的形像，照著祂的樣式造人，並且給人造靈，使人能接觸、接受並盛裝祂。神渴望神聖的生命與屬人的生命能聯結為一個生命，就是接枝的生命（約十五4～5），不是替換的生命，乃是把屬人的生命與神聖的生命調和在一起。
為使我們接枝到基督裏，祂就必須經過成為肉體、釘十字架和復活的過程，成為賜生命的靈。而我們這些重生的人，既已接枝到基督裏，就當憑調和的靈（就是神聖的靈與人重生之靈的調和），過接枝的生活，兩方聯結一同生機生長。在接枝的生命裏，屬人的生命並未除去，但因著接枝在較高的生命上，我們的生命就被拔高並變化。
基督作為生命樹，乃是神的具體化身作我們的生命，我們與祂有生機的聯結；我們不僅喫基督作生命樹─我們乃是與祂聯結，與祂是一，並且成為祂的一部分（約十五1，4～5，林前六17）。
