利未記二十六章一至二節說到不可製造偶像、謹守耶和華的安息日、以及敬畏神的聖所。我們需要認識這三點的內在意義，首先是經過過程的三一神，並祂那使我們得安息的工作，接著是祂工作的結果，是祂的居所，就是基督與召會。
我們不該有偶像（1），這表徵我們不可在神之外有其他的尋求目標，免得失去我們享受神聖產業的地位。神自己必須是我們獨一的目標，我們是神的兒女，不可在祂以外還有所追求。偶像指那些是異端的代替品，頂替了真神。偶像是一切頂替真神的東西；真神就是我們所經歷作我們生命的三一神。新約啟示，我們的神是經過過程並終極完成的三一神，就是經過了成為肉體、人性生活、釘十字架並復活這些過程的一位。雖然神在祂的性質和本質上是永遠且不改變的，但在祂的經綸裏祂經過了一個過程，終極完成為那靈。主耶穌釘十字架並復活以前，還沒有終極完成的靈。終極完成的靈一辭，指明那靈經過了過程，因而成了終極完成的靈。那靈是經過成為肉體、人性生活、釘十字架和復活之過程後的三一神。終極完成的靈，複合的靈，乃是在基督裏的信徒今天能進入的神聖奧祕之範圍。
我們要謹守神的安息日（2上），這表徵我們該知道神的工作完全是由祂自己完成的，使我們可以享受，我們不需要作甚麼工。我們需要學習接受，重視，尊重，並享受神所作成的，而不試圖為自己作甚麼。我們該否認自己的工作，只尊重神的工作，並安息在祂裏面。神要我們停下自己的作為，被基督所頂替，並且避免品嘗任何基督以外的東西。所以我們需要知道三一神為我們作了甚麼，並且高度尊重父、子、那靈的工作。
我們需要敬畏神的聖所（2下），這表徵我們該對神在那作祂居所、具體化身並彰顯的基督裏，並在那是基督的擴大、作神居所並永遠彰顯的召會裏，所是並所完成的一切，有所敬畏。在出埃及記二十五章八節，神說『他們當為我造聖所，使我可以住在他們中間』。出埃及記啟示，神拯救的目標，乃是在地上建造神的居所。召會乃是活神的家，是神的居所，是神能得著安息並寄託的所在。神的家就是神的家人，居所（家）和家庭（家人）都是一個實體，也就是一班蒙召、重生並由神自己內住的人。
神的家在神聖的生命上是生機的，在神聖的性情上是生機的，在三一神裏是生機的；因為召會是生機的，所以召會能生長。在說到召會是神的家時，保羅說到神是活神。活在召會裏的活神，對召會必是主觀的，不是僅僅客觀的。神是活的，不僅在祂的家中活著，並且在其中活動，行動並工作。因為神是活的，召會作神的家也就在祂裏面、憑祂並同祂活著；活的神與活的召會，同活著，同行動，並同工作。
召會是神的家，父的家，乃是擴大、宇宙、神人二性的合併，作為基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果。提摩太前書三章十五至十六節指明，召會作神的家乃是神顯現於肉體。這兩節經文含示，不僅作頭的基督自己是神顯現於肉體，連作基督身體的召會也是神顯現於肉體。神顯現於召會，召會乃是基督的身體，也是活神的家，作神在肉體裏擴大的團體彰顯。
當我們看見了經過過程的三一神同祂的工作，以及祂工作之結果的異象，會將我們構成順從者，接受神的祝福。
