在使徒行傳，使徒和門徒是基督的見證人（一8，四33）。按使徒行傳的啟示，每一個主所興起、打發出去的人，都是主的見證人。在整本新約裏，『見證人』的意思，首要的乃是擔負這位釘死、復活、升天之耶穌基督活的見證。作見證需要人對主或屬靈的事物有看見並享受的經歷，與僅僅施教不同。主選定保羅作執事和見證人；執事是為著職事；見證人是為著見證。職事主要的與工作有關，與執事的所作有關；見證與人有關，與見證人的所是有關。保羅乃是見證人，將他所看見主的事，和主將要顯現給他的事，見證出來。主在升天裏完成祂天上的職事，乃是藉著在祂復活生命裏，帶著祂升天能力和權柄的見證人。
關於以下這三個大點，說到我們今天所見證的乃是復活、升天、包羅萬有的一位。關於這三方面的應用，可以用英文的三個『W』來說。第一，藉著我們的行事，這就是我們的生活，這是我們的行事為人。第二，藉著我們的工作，這就是我們的職事，我們的事奉，我們見證基督。第三，藉著我們的話語見證基督。英文是『Walk，Work，Word』。我們能將這位復活的基督應用到我們的行事為人，就是我們的生活；然後，我們要將這位升天的基督應用到我們的職事，就是我們的工作。末了，我們要把這包羅萬有的基督應用到我們的話語。
使徒行傳所啟示的基督乃是在復活裏（一3，二32，三15，四33）。基督經過死，進入另一個範圍，就是復活的範圍。基督既是那活著的一位，有不能毀壞的生命，死就不能拘禁祂。祂將自己交於死，死卻無法扣住祂，反而被祂擊敗，祂就從死裏復活了。我們需要在基督復活的大能、領域和成分裏認識基督。基督的復活是使徒見證的中心點。藉著耶穌的復活並在祂的升天裏，神榮耀了祂的僕人耶穌。主耶穌的復活回頭指著祂的成為肉體、人性、為人生活、以及神所命定的死，並且往前指向祂的升天、天上的職事和行政、以及祂的回來。
使徒行傳所啟示的基督乃是在升天裏（一9～11，五31）。復活是生命的事，基督的升天是地位的事，而地位事關權柄。主的升天引進祂天上的生活與職事；這引進把祂帶進新的範圍，就是諸天；現今祂在諸天裏有祂的生活，並且在那裏盡職。主的升天將祂帶進一個新的階段，這階段乃是一個復活的人活在天上，作神行政的中心。這位復活者現今坐在天上，執行神的行政。復活的基督升到天上，被神高舉，得著王權、主權、以及在萬有之上的元首權柄。升天的基督也得著了寶座、榮耀、和宇宙中所有的權柄升天的基督是萬有的主，要得著萬有。升天的基督是神的受膏者，要成就神的使命，完成福音的廣傳和召會的建造。
使徒行傳所啟示的基督乃是包羅萬有的基督。基督是生命的創始者（三14～15）。基督是神的僕人（25～26）。基督是元首和救主（五30～32）。基督作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界，並作救主拯救神所揀選的人。『元首』與祂的權柄有關，『救主』與祂的救恩有關；祂用祂的權柄主宰管治全地，使環境適合神所揀選的人接受祂的救恩。基督是人子（七56）。基督是神（二十28）。基督是萬人的主（十36）。基督是審判者（39～43）。基督是主耶穌，是信徒相信的對象（十六31）。相信福音主要是相信耶穌基督。相信主耶穌乃是根據基督的人位，以及祂所成就的一切，這二者構成神新約經綸的信仰。
