本篇信息乃是說到，為著在基督身體的實際裏，我們需要留意三個重要的憑藉。
首先，我們是藉著活在與基督生機的聯結裏，進入基督身體的實際裏（約十五4～5，林前一30，羅十二4～5）。
神渴望與人建立在生機上聯結為一的關係，使神聖的生命與人的生命聯結在一起，成為一個生命（六3～5，十一17～24）。信入基督乃是把祂這神聖的生命接受到我們裏面，使我們在神聖的生命裏與祂有生機的聯結（約三15，十五4～5）。羅馬書十二章是從生機的聯結這個角度，論到身體，這生命不僅使我們與基督聯結在一起，也與基督所有的肢體聯結在一起。
基督徒生活的焦點、中心，乃是身體，這是神啟示的最高點，也是神一直作工的終極項目（林前十二12，27，弗一22～23，四4，12，16，五23，30，西二19）。我們在基督裏乃是一個身體，與基督有生機的聯結。這聯結使我們在生命裏與基督是一，也與祂身體所有其他的肢體是一。這身體乃是因生機的聯於基督而維繫在一起的。這身體的實際乃是停留在與基督生機的聯結裏（約十五4～5）。
第二，我們是藉著活在調和的靈裏，活在基督身體的實際裏（羅八4，林前六17）。
神獨一的定旨乃是將祂自己與我們調和，好使祂成為我們的生命、性情和內容，我們成為祂的彰顯（約十四20，十五4～5，弗三16～21，四4～6）。基督的身體乃是神人基督的擴大，就是神與人調和者的擴大（路一31～35，弗一22～23，四16）。在福音書裏，神與人調和產生元首；在使徒行傳裏，神與人調和的擴大產生基督的身體（弗一22～23，四15～16）。經過過程並終極完成的三一神，將祂自己與蒙祂揀選的人，在他們的人性裏調和，這調和就是基督身體真正的一（3節，約十七21～23）。因此，基督身體的實際是一種生活，就是一班神人藉著人性調神性，神性調人性，而與神聯結、調和、並構成在一起的生活（四1～6，15～16）。
基督的身體絕對是在調和之靈裏的事；因此，在基督身體的實際裏乃是活在調和的靈裏（羅八4，十二4～5，林前六17，十二12～13，27，弗二22，四16，23）。神與人的聯結乃是神靈與人靈二靈的聯結（林前二11～16）。神經綸的中心點乃是調和的靈，就是神靈與人靈的調和；神所要作或完成的一切都與這中心點有關（弗三9，5，一17，二22，四23，五18，六18）。與主成為一靈含示我們在祂裏面，祂也在我們裏面。在我們裏面，神靈與人靈相調為一，使我們過一種是神又人，是人又神的神人生活；這就是基督身體的實際（加二20，腓一19～21上）。
第三，我們藉著模成基督之死所過的團體生活，就是基督身體的實際（三10，羅十二4～5，林前十二12～13，27）。
模成基督的死，就是以基督的死作為模子（腓三10）。基督之死的模子，是指基督不斷的將祂為人的生命治死，使祂得以憑父的生命活著的經歷（約六57，五19，四34，五30，七18，十七4）。耶穌的生活是我們的模型，我們應當是這模型的大量複製（彼前二21，羅八29）。我們的生活應當模成基督之死這模子的形狀，就是天天向我們人的生命死，而活神的生命（路九23，約十二25～26）。
我們要在基督身體的實際裏，就需要藉著十字架模成基督的死（腓三10）。這種生活該是我們過基督徒生活之路的中心與普及。我們既是基督的繼續，就該每天過釘十字架的生活（林前十五31，林後四10～11），使基督這第一位神人成形在我們裏面，為著建造祂生機的身體（加四19，弗四12，16），如此我們纔有基督身體的實際（腓三10，羅十二5，林前二2，十二27）。
