神的國就是神自己（可一15，太六33，約三3）。神的國有神為其內容；神自己就是神國一切的內容。神是生命，有神聖生命的本質、能力和形狀；這就形成神管治的範圍。神的生命就是神的國，也是我們進入神國的入口；我們必須看見這個基本的原則。事實上，神在我們身上的掌權不是外在的事，乃是神聖生命自有的本能。
神的國是神聖種類的範圍，在其中有一切神聖的事物。神成為人而進到人的種類裏；人在生命和性情上成為神，但無分於神格，而進到神聖的種類裏。要進入這神聖的範圍，就是神聖種類的範圍，我們就必須從神而生，有神的生命和性情，因而成為神國裏的神人；我們由神所重生成為神的種類以進入神的國。
神的國是神聖生命的範圍，這生命在其中行動、作工、管治並支配，使神得以成就其目的（太六13下，約三3，5，15～16）。神的國乃是由神的生命所構成的生機體，成為祂施行管治的生命範圍，神在其中憑祂的生命掌權，並在神聖生命中彰顯祂自己這神聖的三一。進入神國惟一的路，乃是接受神作生命並得著神自己；這就是重生。
神的國乃是基督自己作生命的種子，撒到相信祂的人，就是神所揀選的人裏面，並發展為一個範圍，使神能在祂神聖的生命裏施行管治，以此為祂的國（路四43，八5，10，十七20～21，可四3，26～29）。神的國乃是一個奇妙的人位，就是作三一神具體化身的主耶穌基督。主耶穌是神國的種子，撒在神所揀選的人裏面，發展為神管治的範圍。
神聖的種子已經撒在我們裏面，我們需要經歷包含在這神聖種子裏之神聖生命和神聖性情的發展，使我們得以豐富的進入永遠的國（彼後一1，4～11）。我們已經分得同樣寶貴的奇妙之信，這信乃是包羅一切的種子。一切神聖的豐富都在這種子裏，但我們必須殷勤發展這些豐富；長大成熟就是發展我們所已接受的。我們應當殷勤追求神聖生命和神聖性情的長大並發展，好豐富的進入永遠的國。
我們既已由神所重生進入神的國，就當藉著我們靈的直覺恢復到神直接的管治之下（太五3，林前二11，可二8）。無罪的時代，是神治的原則；良心時代，是自治的原則；人治時代，是人管治的原則。在人墮落以前，人直接受神的管治而活在神面前，向神負責。從亞當被趕出伊甸園，直到挪亞出方舟的時候，神在人裏面設立良心，代表祂來管治人。洪水以後，因為人不服神治，又丟棄自治，所以神只好給人權柄代表祂來管治人。人既是從神治墮落到人治，所以神拯救人的時候，就要把人從人治恢復到神治，叫人再單純的活在神面前，直接的受神管治。神恢復人的計畫，也照樣要人從人治，經過自治，而達到神治。對付良心的最終目的，還不僅是叫我們恢復到自治，更要把我們帶回到神治，把我們恢復到神自己那裏，而活在神面前。
自治與神治，是大不相同的。自治就是人憑良心的感覺而活，向良心負責。神治的意思是人憑靈的直覺而活，向直覺負責，也就是向神負責。當我們活在神治之下，我們就是照著生命的感覺，憑靈的直覺而活。神聖的生命是最高的生命，有最豐富、最強、最敏銳的感覺；這乃是生命的感覺。生命的感覺使我們知道我們是活在天然的生命裏，或活在神聖的生命裏；是活在肉體裏，或活在靈裏。生命的感覺引導、支配、管制、並指引我們。神的國有其實際，這實際就是在神直接管治下神聖生命的生活。
