馬太福音十六章啟示召會建造的路，也啟示這建造的仇敵。彼得得著啟示，認識耶穌是基督，是活神的兒子。耶穌作為活神的兒子，要在祂自己這磐石上，並以彼得這樣經過變化的人為石頭，建造召會（16～18）。陰間的門，就是撒但黑暗的權勢或能力，卻來攻擊召會，要攔阻主的建造。
召會是藉著基督的死與復活產生的，建造召會的路，乃是藉著釘死和復活。惟有在經過釘死的復活範圍裏，召會纔能存在並得著建造。主要建造召會，就必須經過死並進入復活。
彼得憑好心責勸主，想要阻止主去耶路撒冷釘十字架，就是攔阻主建造祂的召會。攔阻主建造召會的不是彼得，乃是從陰間的門出來的撒但。撒但乃是從己、心思和魂生命這幾個主要的門出來，攻擊並破壞召會（23～26）。
召會的建造則在於運用三把鑰匙關上陰間的門（24～26）。第一，我們需要學習運用否認己這把鑰匙。己是受造的魂加上屬撒但的心思。當撒但的心思、思想注射到人的魂裏，人的魂就成了己，也就是撒但的具體表現。夏娃把善惡知識樹的果子喫進她身體裏以前，撒但的思想、心思就已經注射到她的魂裏。她的心思被毒化，她的情感被挑動，接著，她運用意志作了決定，要喫知識樹上的果子。到這時候，她魂的每一部分都被毒化了。因此，己、魂生命和心思乃是三而一的，這三者背後乃是撒但，他操縱己，為要破壞召會。
這樣的己就是那向神宣告獨立的魂。我們需要看見，基督身體的仇敵就是己；己是基督身體建造最大的難處。所以，我們不僅要倚靠神，也要倚靠身體、倚靠弟兄姊妹。當我們倚靠時，己就消失，而有主的同在，並且滿了平安。只有當己的生命藉著十字架完全被對付，我們纔能摸著基督身體的實際。不僅如此，我們還需要學習，不管是順境或逆境，不管弟兄們是愛我們或恨我們，我們都必須運用否認己的鑰匙來鎖住己。
第二，我們需要學習運用背十字架這把鑰匙（24）。背起十字架意思就是接受神的旨意。事實上，主耶穌不是像犯人一樣，被逼去釘十字架；祂乃是心甘情願的。主耶穌願意釘十字架，使生命能藉著祂的死釋放出來，好產生並建造召會。
『就當…背起他的十字架』（太十六24）的意思是，我們不是被迫背十字架，乃是甘願背十字架。我們的丈夫、妻子、和兒女是神的旨意，因此是我們的十字架。在召會中每一位弟兄和姊妹也是神的旨意；因此，背十字架就是背負召會，並背負所有的聖徒，使我們有真正的一。我們還需要留在十字架上，天天把我們的舊人留在十字架的了結裏。我們已經接受了神聖的生命；現今我們需要甘願並快樂的背起十字架，不該顧到我們的口味、感受或感覺；相反的，我們只該顧到神的旨意，就是要有真正的一。
第三，我們需要學習運用喪失魂生命這把鑰匙（25）。救魂生命，就是讓魂得著享受，而取悅己；喪失魂生命，就是使魂失去享受。神乃是將人創造成一個需要享受的魂。接受神到人的靈裏並藉著魂彰顯神，應該是人的喜樂和娛樂。主耶穌在今世喪失魂的享受，使祂在來世可以得著祂的魂生命。同樣的，我們若在今世喪失魂生命，就要在來世得著魂生命。今天，我們需要愛主耶穌，恨惡並否認我們的魂生命，雖至於死也不愛自己的魂生命。這也是國度的操練。
我們若願意為主、為召會、並為眾聖徒，喪失現今一切屬魂的享受，別人就要得我們的餧養，並藉著我們得建造；這不是受苦，乃是喜樂。至終，我們要在國度實現時得著國度賞賜，得以分享王治理全地的喜樂。
