我們這些在基督裏的信徒，不該信靠肉體；我們該全然信靠主。在腓立比書三章三至四節裏的肉體，包含我們天然人的一切所是和所有。在這幾節裏，『信靠肉體』是指信靠我們肉體中所有好的項目和品質；我們天然人裏面可敬的、可愛的、優越的各方面，仍然是肉體。
我們這些在基督裏的信徒，該是那些不信靠肉體的人，不信靠我們天然的才能或遺傳。我們惟有蒙了神的光照，纔能真說，我們不信靠天然的資格、能力或智力；惟有如此，我們纔能見證我們不信靠肉體，我們全然信靠主（三3，箴三5～6）。我們若要經歷基督，就必須不信靠肉體，只信靠主；這是經歷基督的祕訣。
以認識基督為至寶，是來自祂人位的寶貴（腓三8，太十七5，西一13）；是基督的寶貴給我們實化了（約十六13～14，加一15～16），主要來自於啟示；沒有關乎基督的啟示，我們就無法認識基督（太十六17，十一27，加一15～16，約十七3）。
保羅對於認識基督耶穌為至寶極為看重；這可由『我主』這辭所指明，這辭傳達了他對基督那親密、柔細的感覺。保羅的眼睛被開啟，看見這位奇妙、包羅萬有之基督的至寶；因著這至寶，他就將萬事，無論是宗教的或天然的贏得，都看作虧損。對保羅來說，虧損萬事乃是失去一切。我們越以認識基督為至寶，就越會將一切宗教與天然的事物看作虧損。
保羅因基督已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督（腓三7，8節下）。八節的『萬事』包括宗教、哲學和文化的事；保羅虧損這一切，因為這些都是基督的代替品，是撒但所利用的圈套，叫人遠離基督，無法經歷基督。我們和保羅一樣，不僅該因基督將萬事看作虧損，也該虧損萬事，將萬事看作糞土。我們越將萬事看作糞土，就越贏得基督作我們的經歷和享受。
（六）給人看出在基督裏面，認識基督並竭力追求基督
保羅渴望給人看出他是在基督裏面，不是有自己的義，乃是有『那藉著信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義』（腓三9）。保羅深處渴望全人浸沒在基督裏面，給基督浸透，使所有觀察他的，都看出他是完全在基督裏面，有基督為他主觀、活出的義。
保羅活在這種光景裏，為要認識（經歷）基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，達到那傑出的復活（腓三10～11）。
得著對基督之認識的至寶（8），是藉著啟示；但認識基督（10），是藉著經歷，就是對祂有經歷上的認識。
基督復活的大能，就是使祂從死人中復活的復活生命（弗一19～20）；那靈是基督復活及其大能的實際（羅八9～11，林前十五45下，約壹五6）。我們若把自己擺在一邊，並留在十字架的死底下，就會經歷基督復活的大能。
『同祂受苦的交通』這辭，是指有分於基督的受苦。這樣的受苦，主要的是為著基督的身體，召會。『模成祂的死』，這指明保羅渴望以基督的死作他生活的模子，使他得以憑神的生命活著（約六57上）。
『達到傑出的復活』，意即我們全人已在逐漸不斷的復活（帖前五23），這乃是脫離舊造，進入新造的復活（林後五17，加六15）。
我們該像保羅一樣，不該以為自己已經得著了，我們該忘記背後，努力面前的，並且向著標竿竭力追求，要得神的獎賞（腓三12，14）。我們竭力追求的標竿是完滿的享受基督，贏得基督；而獎賞乃是在千年國裏對基督極點的享受，作奔跑新約賽程之得勝者的賞賜（林前九24，來十35，十一26，十二1～2）。
