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民數記(二十三)全足者的異象-對神子民的神聖眼光

我們絕不該低估了正確看見一件事情的價值;這個看見會改變我們,影響我們的全人。在聖經裏,『異象』是指一個特殊的景象;它是說到一種特別的看見,也是說到我們從神所看見的屬靈景象。屬天的異象支配我們、限制我們、管制我們、指引我們、保守我們、徹底翻轉我們、保守我們在真正的一裏並給我們膽量往前。我們在屬天的異象之下,受指引朝向神的目的地,我們的生活也受神的經綸所支配。

正如巴蘭這外邦的申言者被帶到異象裏,我們也需要看見全足者的異象,並對神的子民有神聖的眼光。巴蘭所得聽神的言語,所得見全足者的異象,是在神給他的三首歌中。在第一首歌中,他說『我從高峰看他,從小山望他;這是獨居的民,不將自己算在萬民中。』(民二三9)。這歌啟示以色列是聖別的。也指明,就立場說,召會是聖別的。接著說『誰能數算雅各的塵土?誰能數點以色列的四分之一?』(民二三10上)。揭示神子民有豐盈擴增的祝福。

第二首歌,他宣告說『祂未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有禍患;耶和華他們的神與他們同在,有向王歡呼的聲音在他們中間。』(21)這歌啟示神子民是完全的。這話不是按著人的眼光,乃是按著神聖的眼光。在神的救贖裏,並在基督裏,他們沒有缺失。這表徵在神眼中,召會也是完全的。

第三首歌中,他說『雅各阿,你的帳棚何其佳美!以色列阿,你的帳幕何其華麗!』(民二四5)。這歌也指明當召會滿了基督,召會就是聖別、完全並美麗的。巴蘭說神子民『如延展的山谷,如河旁的園子,如耶和華所栽的沉香樹,如水邊的香柏木。水要從他的桶裏流出,他的種子必撒在多水之處』(民二四6~7上)。這乃是用比喻啟示出召會有山谷,召會像園子,並且在召會中有充盈的水。這些都是論到召會的一些豐富。『凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛』(9下)。凡積極說到召會的,都得著祝福。凡消極說到召會的,就把自己擺在咒詛之下。

我們需要看見有關召會的異象,並看見召會乃是『基督的』、『復活的』、屬天的。基督藉著包羅萬有的死了結整個舊造以後,召會就在祂的復活裏產生出來;召會完全是在復活裏的,是在基督復活裏的新造,由復活的基督所創造。召會已經與基督一同復活,現今乃是在升天裏,與基督一同在諸天界裏。召會是屬於基督的;召會是屬於復活的;召會也是屬於諸天的。這異象要支配我們到極點,並排除一切不是基督的、不是復活的,或不是屬天的事物。

我們要學會如何看神的子民,這乃是嚴肅的事。約瑟的兩個夢都是出於神,向他揭示神對祂地上子民之性情、地位、功用和目標的神聖眼光。約瑟在第一個夢裏,看見田裏的禾捆。我們若看見這屬天的夢,就會看見在神的眼光中,祂的子民都是滿了生命的禾捆,為要出產食物,作素祭滿足神和人。約瑟在第二個夢裏,看見太陽、月亮與十一顆星,向他下拜。在神永遠的眼光裏,祂的子民乃是滿了光的天體。另外,在民數記三十三章記載,說到以色列人從奴役之地到安息之地經過四十二個站口的記載中,沒有說到百姓的失敗;這揭示以色列人的行程完全是進取的,積極的,成功的,從一站到另一站,直至他們達到目標。我們也需要對召會有屬天的看法,並領悟所有地方召會都是要來之新耶路撒冷的一部分。

我們若有神對祂子民的眼光,就會像神看他們一樣,看他們是一群被揀選、得救贖、蒙拯救脫離墮落之轄制的人,正在享受基督,與三一神同被建造,編組成軍為神爭戰,並被神豫備好,得以據有包羅萬有的基督作美地。