為著完成神的經綸，神必須有管家來服事、供應、管理、並執行祂的經綸（林前四1，彼前四10）。『管家』這辭意指『分配的管家』，『家庭的管理人，將家中的供應分配給家裏的人』。其原文與提摩太前書一章四節和以弗所書一章十節的『經綸』同字根。在哥林多前書四章一節，保羅論到他自己和其他使徒都是神的奧祕的管家。在新約所啟示之神的經綸中，主要有兩個奧祕。第一個奧祕啟示於歌羅西書，就是基督是神的奧祕（西二2）。第二個奧祕啟示並說明於以弗所書，就是召會是基督的奧祕（弗三4）。在分賜的職事上，管家最重要的是顯為忠信（林前四2）。
在神新約的經綸裏，迫切需要神管家的職分（西一25）。管家職分是神的神聖安排，以完成祂新約的經綸。神的經綸成了神管家的職分，賜給所有的信徒。在以弗所書三章，保羅用oikonomia（奧依克諾米亞）這個字來指兩件事。關於神，這字指神的經綸（9節）。關於我們，這字指管家的職分（2節）。神管家的職分乃是照著神的經綸；就著神來說是經綸，就著我們來說是管家職分。恩典的管家職分，就是將基督的豐富分賜到我們這人裏面，使我們能以長大成為召會（8節）。整本聖經的中心點乃是，神心頭的願望是要將祂自己分賜到人裏面（腓二13，弗三17上）。神的經綸是要實施將祂自己分賜到人裏面這事；那能完成神永遠定旨的一個新人，則接受神不斷並永遠的分賜（二15，18）。
保羅的管家職分乃是要完成神的話，好將基督帶同祂所有的豐富，分賜到眾召會裏面（西一25）。雖然保羅是在許多世紀以前被神使用，完成了神聖的啟示，今天神聖啟示仍需要在實行上得著完成。我們今天所供應的，乃是那賜給保羅之神聖啟示的完成。在主的恢復裏，我們需要更多能完成神的話的管家（提後二2）。
神的管家職分乃是恩典的管家職分（弗三2）。恩典的管家職分乃是恩典的經綸，要執行神新約的經綸。恩典是神自己在基督裏成為那靈賜給我們，為我們所得著並享受（約一17，徒二十24）。神恩典的福音乃是恩典的管家職分，要將神分賜到人裏面作他們的享受；保羅在他的職事裏，鄭重見證神恩典的福音，將神供應到人裏面（徒二十24）。基督徒的生活是恩典的生活，就是對恩典的經歷；這樣的生活使我們能盡恩典的管家職分，分賜恩典。基督身體實際的生活和建造，乃是從內裏享受基督作神的恩典而產生的（林前一9，林後十三14）。
那些在召會中承擔責任的人，需要有分於神管家的職分（多一7，9）。長老們應該領頭，將基督的豐富分賜給人。所有在主的恢復裏領頭，並負責照顧眾召會的人，都需要領悟，他們在這樣神聖的管家職分裏有分。保羅是神經綸裏忠信的管家，因著他有一個新人的感覺，在他心中的就不是只有某個地方的召會，或是某位聖徒，乃是一個宇宙的新人（西四7～17）。
我們若有一個新人的感覺，就不該再認為我們本國的召會與別國的召會毫無關係，反而會看見今天所有的召會乃是一個新人。願我們仰望主，叫我們一點也不分門別類。相反的，我們眾人，在眾召會中的眾聖徒，乃是一個新人。我們也該歡樂，今天這一個新人，包括所有的信徒在內，藉著耶穌基督的死而復活生出來了，如今正在全地上擴展並長大。參（歌羅西生命讀經，三二三頁），（約翰著作中帳幕和祭物的應驗，五四一至五四二頁）。
