我們要認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作我們的生命，就需要看見我們與基督同有一個地位、一個生命、一個生活、一個定命和一個榮耀（西三1～4，參林前六17）。我們的地位乃是在基督裏；因著我們在祂裏面，所以祂在那裏，我們就在那裏－坐在神的右邊。當我們在靈裏，我們在實際上和經歷上就在基督裏、在父裏、並在天上（參約十四20）。每當我們轉到我們的靈裏，我們就能進入天的門，藉著基督作天梯，摸著天上施恩的寶座；我們的靈是在接受神聖傳輸的一端，而神的寶座是在輸送的一端（來四16）。
神的生命就是基督的生命，基督的生命又成了我們的生命（西三4，約五26）；說基督是我們的生命，意思就是說，基督成了我們，我們與祂同有一個生命和生活。而我們要尋求在上面的事，並思念那些事，就是加入主天上的職事，也就是祂神聖的事業；這就是活基督，過與基督的生活是一的生活。在祂天上的職事裏，基督今天是活著作大祭司，為眾召會代求；基督今天也是活著作屬天的執事，以祂的豐富供應聖徒。再者，基督今天是活著作神行政的宇宙管理者，為了完成神的定旨。從諸天之上的寶座那裏，神聖的傳輸正把在上面的事帶進眾地方召會中。眾地方召會中所發生的事，該受天上神寶座的指引（啟四2～3）。
我們的生命乃是住在我們裏面的基督，這生命與基督一同藏在神裏面。隱藏在神裏面的基督，由隱藏在金罐裏的嗎哪所豫表（啟二17）；基督作為內住的靈，活在我們重生的靈裏，成為至聖所的實際（提後四22）。我們喫基督這隱藏的嗎哪時，就合併到祂裏面，作神與人相互的住處。新人乃是我們接受基督作生命並活基督的自然結果。
我們需要認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作新人的構成成分。在新人裏基督是新人一切的肢體，也在一切的肢體之內。我們若要活基督作新人的構成成分，就需要讓基督的平安在我們心裏作仲裁（12～15），並讓基督的話內住（16～17）。
『作仲裁』一辭的希臘文也可譯為：『作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和決斷者』；基督那作仲裁的平安，消除我們與任何人的嫌隙。我們需要把我們的意見、觀念擺在一邊，聽內住之裁判的話。我們若讓基督的平安在我們心裏作仲裁，這平安會解決我們中間所有的爭執；我們就會與神有縱的平安，並與聖徒有橫的平安；然後召會生活就能甜美的得保全，新人也實際的得以維持。如果我們一直讓基督的平安作王管治，我們就不會得罪別人，破壞別人；我們反而會靠著主的恩典並帶著祂的平安，把生命供應給別人。
當基督的平安在我們裏面作仲裁，保守我們在滿了一與和諧的光景中，我們就成了神說話的地方，成了神的出口（啟二1，7）。神的說話要求一；分裂使神的說話減少，甚至使神的說話完全停止。基督的話豐豐富富的住在我們裏面，意思就是這話在我們裏面有充分的地位，而浸潤並浸透我們全人；我們要讓基督的話進到我們裏面，住在我們裏面，在我們裏面得勝，頂替我們的觀念、意見和哲學。我們需要讓主的話在我們裏面居首位，使我們經歷神話語的功用在我們裏面運行，並將基督的豐富供應到我們這人裏面。我們若讓基督的平安在我們裏面作仲裁，若被基督的話所充滿，我們就實際的有新人；所有在主恢復裏眾召會的眾聖徒，都要在一個新人裏活基督。
