按照摩西在申命記十二、十三章的話，我們必須避免分裂並拒絕背道。我們必須保守神子民獨一的一，並持守對基督身位和救贖工作的獨一信仰。在舊約裏，背道指放棄神，並且離棄神而轉向偶像；在新約裏，背道乃是異端，指否認基督的神性，不信耶穌基督是神成為肉體來作人。背道，或異端，侮辱神並破壞基督的身位；分裂則破壞那作基督團體彰顯之基督的身體；因此，背道和分裂破壞神的整個經綸。因這緣故，使徒保羅囑咐我們要避開製造分裂的人（羅十六17），使徒約翰吩咐我們要拒絕異端者（約貳9～11）。我們必須像申命記中的摩西和新約中的使徒們一樣，嚴格的對付分裂和背道。
分裂是無所不包的；它包含了各種消極的事物，就如撒但、罪惡、世界、肉體、己、舊人，以及壞脾氣。關於分裂的性質，如果我們蒙了光照，就會看見分裂不僅與一切消極的事物有關，並且包含了一切消極的事物。分裂出於不同的教訓，就是神經綸以外的教訓。惟一能保守我們在主恢復裏的路，就是那惟一的職事；倘若我們說我們是在主的恢復裏，而我們卻這麼輕忽的，甚至隱密的教導一些與神的經綸不同的東西，我們就種下了要在分裂裏長大的種子；因此，能使我們蒙保守在永遠的一裏，惟一的路就是教導神的經綸裏一樣的事。
真正的一乃是包含著一切積極事物之包羅萬有、廣被的一。真正的一實際上乃是經過過程並終極完成的三一神與信徒的調和。當我們回到一的時候，一切屬靈的豐富和一切積極的事物都回來了，因為這一切都存在一裏面。為著恢復並保守真正、包羅萬有的一，我們必須毀壞邱壇。邱壇是高地，高舉在一般水平之上。原則上，每一個邱壇，每一個分裂，都包含著對基督以外某些事物的高舉與讚揚。在召會生活中，我們不應有任何『邱壇』；反之，我們都應該在同等地位上高舉基督。用屬靈的話來說，我們必須毀除召會之外的每一個地方，以及基督的名之外的每一個名；這意思是，我們必須毀除我們的文化、個性、脾氣、習慣、天然的特性、愛好、宗教背景同其影響。在主的恢復裏，我們單單高舉基督。
我們必須竭力使自己從任何異端和異端者分別出來。異端者不承認耶穌是神成為肉體；因此，他們否認基督的神性。異端者否認神聖的成孕和基督的神格；這樣的人我們必須棄絕。我們將奇妙基督的神聖真理帶給人，怎樣是優越的佳行，那些散佈那玷污基督榮耀神格之撒但的異端，也照樣是可憎的惡行；這對神是褻瀆和可憎，對人也是損毀和咒詛。凡在基督裏的信徒和神的兒女，都不該有分於這惡！甚至向這樣的惡人問安也不可！我們當與這惡保持嚴格且清楚的分別。
猶大勸我們要竭力為信仰爭辯。猶大書中的『信仰』不是主觀的相信，乃是客觀的信仰，指我們所相信的事，就是新約的內容，成了我們的信仰，我們相信，就能得著我們共享的救恩。我們基督徒的信仰，是由我們所相信關於聖經、神、基督、基督的工作、救恩、和召會這六個基本項目所組成的。這信仰已經一次永遠的交付聖徒；我們應當為這信仰竭力爭辯。我們藉著享受整個可稱頌的神聖三一，就在這至聖信仰的根基上，建造自己，使我們成為新耶路撒冷，就是永遠生命的總和。當我們『在聖靈裏禱告』操練我們的靈，保守自己『在神的愛中，等候我們主耶穌基督的憐憫，以至於永遠的生命』，藉此就應用並享受整個可稱頌的神聖三一。
