以色列人要在美地上日子得以長久，就需要活在神的行政之下，行神藉著摩西所吩咐他們的一切（申三十15～20，三23～28，四1～24）。
摩西將生命與死亡陳明在以色列人面前，吩咐他們要揀選生命（申三十15，19～20）。在神那裏有生命的源頭（詩三六9上）。神要我們接受祂作我們的生命並我們全人的泉源和源頭。神聖的生命可視為神首要且基本的屬性。照著神的生命神聖、永遠的性質，神的生命是惟一的生命；惟有神的生命纔算為生命。生命就是神的內容和神的流出；神的內容乃是神的所是，神的流出就是神自己作生命分賜給我們。生命乃是三一神分賜到我們裏面並活在我們裏面。
在創世記二章九節、十六至十七節，我們看見在人面前有兩個選擇－生命樹與善惡知識樹。生命樹和善惡知識樹代表兩種生活的原則－生命的原則（倚靠神）和是非的原則（向神獨立），在我們的基督徒生活和召會生活中，我們不該按照是非，乃該按照生死，來斷定事情。馬太福音十六章十八節給我們看見，對召會的攻擊『陰間的門』，就是死亡而來。撒但特別的目標乃是要在召會裏散佈死亡；對於召會他所最懼怕的，乃是召會抗拒他死亡的權勢，而建造在『這磐石』上的召會，能辨識死亡與生命，並且陰間的門不能勝過召會，所以只有藉著我們靈裏基督的復活生命，我們才能勝過死亡對召會的攻擊。
摩西將祝福與咒詛陳明在以色列人面前（申三十19）。在創世記一章二十六至二十八節，神賜福給人，使人繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，因為神在地上看見一種有生命之物，有祂的形像並有祂的管治權。神要作祂所揀選之人的福分，在地上就必須有一個國，一個領域，範圍，好在祂完全、神聖的權柄之下施行祂的行政；我們都喜歡得著祝福，但我們也許沒有領會到，祝福需要有一個屬神權柄的範圍，一個神行政之下的範圍。
以弗所書一章三節說，神『在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們』。神用祂的說話祝福我們。『各樣』指明神福分的包羅萬有性；『屬靈的』指明神的福分都與聖靈有關；『諸天界』不僅指明天的所在，也指明神所用以祝福我們之屬靈福分的屬天性質、情形、特徵和氣氛；『在基督裏』指明基督是神祝福我們的效能、憑藉和範圍。因著所有這些福分的性質都是屬靈的，我們就需要運用我們的靈，在我們的靈裏實化、經歷並有分於這些福分。
神的祝福內在的與一有關。詩篇一百三十三篇一節題到的和睦，乃是一幅新約真正的一的圖畫；這一乃是經過過程並終極完成的三一神，與在基督裏的信徒相調和。三節的『在那裏』，乃指一，其上有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
主在祂藉著生命的恢復裏，藉著祂的牧養，帶我們進入對祂祝福的享受中，並使我們在賜福的雨下成為福源。首先，我們自己得享主的祝福；然後，主要使我們成為別人的福源，叫別人也得著供應（結三四26）。最大的祝福，不是主給我們甚麼，乃是主把我們作成甚麼。主在啟示錄三章十二節的應許，乃是叫得勝者在神殿中作柱子，這包含了變化和建造，關係到我們這個人和我們在基督裏的所是。在召會生活裏，我們不該盼望得著外面的祝福；重要的是我們要領悟，主的祝福是要把我們變化成為珍貴的材料，然後把我們建造到祂的居所裏。
正常的基督徒生活乃是蒙福的生活，正常的基督徒工作乃是蒙福的工作。在我們的工作、基督徒生活、和召會生活，一切都在於主的祝福。求主給我們異象，叫我們看見甚麼叫作祝福，並憐憫我們，叫我們毫無攔阻的作一個蒙主祝福的人。
