神聖的三一是書信的中心點。以羅馬書為例，五章五至六節啟示，子基督為我們死了，那靈已賜給我們，神的愛也已經藉著這靈澆灌在我們心裏。在八章九節，『神的靈』與『基督的靈』交互使用，指明內住的生命之靈，乃是整個三一神那包羅萬有、賜生命的靈。而在八章十一節，有完整的三一神：『那叫耶穌從死人中復活者』、『基督』、並『祂住在你們裏面的靈』。本節也有神聖的分賜所需要的過程，這分賜由『賜生命給你們必死的身體』所表示。十五章十六節啟示，保羅是三一神福音勤奮的祭司，將子基督耶穌供應給外邦人；至終，他工作的結果乃是藉著聖靈，將外邦人當作聖別的實體獻給神。
在新約裏，凡題到關於神聖三一的，都與神聖的分賜有關。以弗所書的每一章都啟示神聖三一的神聖分賜。一章揭示，父神揀選並豫定、子神救贖、靈神作憑質和印記，藉此分賜到祂的信徒裏面，以形成召會。二章啟示，所有猶太和外邦的信徒，都在靈神裏，藉著子神，得以進到父神面前。在三章，使徒禱告父神，叫信徒藉著靈神得以加強，使基督安家在他們心裏，使他們被充滿成為神一切的豐滿。四章描繪靈、主、父，與基督的身體調和，使所有的肢體經歷神聖的三一。五章勸勉信徒，要用靈神的歌讚美主，並在我們主耶穌基督的名裏感謝父神。六章指示我們，要在主裏得著加力，穿戴父神全副的軍裝，並取用那靈的劍，以從事屬靈的爭戰。我們在日常生活中，需要以平常、逐漸和穩定的方式，來經歷並享受神聖的分賜；我們越經歷神聖的分賜，就越在生命裏長大，以建造基督的身體。
