時代的禱告乃是召會作為基督身體的禱告，這禱告運用基督這升天之主和身體之元首的權柄，以完成神的經綸（賽四五11）。基督的升天指明救贖的全部工作已經完全完成（來十12），基督為主的身分已得著建立（徒二36），並向著召會作萬有的頭（弗一22～23）。因著召會是基督的身體，召會的地位與基督的地位完全一樣（林前十二12）。同時，身體的權柄乃是身體所運用之頭的權柄，身體的權柄就是頭的權柄（西一18）。
時代的禱告不是個別信徒的禱告，乃是召會作為基督身體的禱告（啟八3）。在這禱告裏，我們不是乞求主為我們作一些事；反之，我們乃是支取主已經得著並達到的（弗一20～21）。當我們根據主在升天裏所得著的禱告，我們可以取用祂升天的立場，並支取祂的為主身分，以應付世上目前的光景（弗二6）。因著身體與諸天之上的頭是一，身體就有權柄在地上捆綁或釋放在諸天之上所已經捆綁或釋放的（太十八18）。我們要完全進入這種禱告，能運用元首賜給身體的權柄，就必須領悟，我們是身體的肢體，並且我們必須在身體裏生活、行事並行動（羅十二5）。
召會，基督的身體，乃是禱告的殿（可十一17上，約二16～17，來三6）。在召會這神的殿，就是禱告的殿中，我們禱告使神的願望得實現，使神的旨意得施行，並使神的經綸得完成。在禱告的殿中，我們是作為禱告的人生活並事奉，在神聖、奧祕的範圍裏向奧祕的神禱告（路五16，約十四20）。
在召會這神的殿，就是禱告的殿中，我們照著神的願望和思想禱告。這樣的禱告是寶貴的、有分量的，也是震動陰府，影響撒但（但九1～23）。蒙神喜悅的禱告，乃是求神成就神旨意並完成祂工作的禱告（西一9）。我們在禱告的殿中禱告，應當是為著成就神的經綸（王上八48）。聖地、聖城和聖殿，是關乎神經綸的三件緊要的事。我們的禱告該對準聖地、聖城和聖殿，這意思是說，我們的禱告該對準那作神在地上權益的基督與召會（弗一16～23，三14～21）。我們要正確的禱告，就必須在主耶穌的名裏向神禱告，對準神為著祂經綸的權益（約十四13～14）。
基督在祂天上的職事裏，一直在代求、供應、並執行神的行政，而我們這些人需要在召會這神的殿，就是禱告的殿中禱告，藉此回應基督在祂天上職事裏的活動（來七25，八2，啟五6，西三1）。
在召會這神的殿，就是禱告的殿中禱告，乃是在升天的地位上，以這禱告的地位而有禱告的權柄。我們有屬天的地位和權柄，我們的禱告就成為神的行政，執行神的旨意。這是召會有效能的禱告－時代的禱告（弗一22～23，太六9～10）。
在召會這神的殿，就是禱告的殿中禱告，我們以執行的方式禱告，在地上捆綁天上已經捆綁的，並在地上釋放天上已經釋放的。這是基督身體的禱告，只有當我們『和諧一致』的求時，纔能有這樣的禱告（太十八18～19）。
在召會這神的殿，就是禱告的殿中禱告，我們有分於基督代求的生活，在神聖行政的中心禱告（啟八3）。在禱告的殿中，禱告的中心題目和目標，是要為基督豫備一個榮耀的召會，配得上祂，並完成祂心頭的願望（弗一5，9，三14～21，五27）。
主的恢復是要建造錫安，就是基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。我們乃是在召會這禱告的殿中禱告，藉以達到錫安（啟十四1，二一2）。
