神的渴望乃是結束這個時代，並帶進國度時代；要作這事，祂必須得著時代的憑藉。我們都該仰望主並禱告，使我們對神有時代的價值。我們必須自問要作甚麼以結束這時代，並帶進下一個時代－國度時代。這是一個特別的時候，所以需要特別的基督徒來作特別的工作。男孩子被提到天上，撒但被摔到地上，以及天上宣告國度來到了，表明神得著男孩子，乃是祂最大的時代行動，因為這要結束召會時代，引進國度時代。
因為召會並沒有達到神的目的，神就揀選一班得勝者，他們能達到神的目的，並成功神的要求；這是男孩子的原則。宇宙光明的婦人，代表神全體的子民；至終，創世記三章十五節裏女人的後裔要擴大，包括得勝的信徒，就是神子民中較剛強的部分，由男孩子所表徵。復活的基督作為賜生命的靈，乃是女人那變了形像的後裔，分賜到我們裏面，在我們裏面傷蛇的頭，使我們成為女人團體的後裔，得勝的男孩子，執行神對古蛇的審判，並作神時代的憑藉，以轉移時代，引進神國的實現。
男孩子是由得勝者所組成，他們代替召會站住，站在全召會所當站的地位，替召會作事。神所有的子民都該在神永遠的目的裏有分；但他們沒有都負起該負的責任，所以神從他們中間揀選出一班人來，這就是婦人所生的男孩子。在聖經裏，神子民中較剛強的人被視為一個集體的單位，為神爭戰，將神的國帶到地上。神需要男孩子來打敗祂的仇敵，帶進祂的國，使祂永遠的定旨得以完成。主的恢復就是今天神經綸的實行，而神的經綸只能藉著男孩子來完成。
男孩子的被提乃是一個戰略，使撒但在天上不再有地位；我們必須被提，執行神對祂仇敵的審判，使神的需要得著滿足。男孩子的全人被基督的成分所浸潤並浸透，因為他們天天得加強到他們裏面的人裏，使基督得以把祂自己建造到他們心裏，他們為基督那追測不盡的豐富所滋養，並且穿上基督作神全副的軍裝。
尼希米是對神有時代價值之人的榜樣。以色列人被擄七十年，但因有他這位真正的得勝者，神仍能有祂時代的行動。尼希米記的要點是：重建耶路撒冷城及其城牆，乃是繼續神選民中間祂見證的恢復，以完成祂的經綸，也是城內神殿的防衛和保護。
尼希米記表明，今天我們在主的恢復裏需要有正確的進取。尼希米是進取的，但他的進取伴隨著其他特徵：在尼希米與神的關係上，他愛神，也愛神在地上的權益，包括聖地（表徵基督）、聖殿（表徵召會）、和聖城（表徵神的國）；作為一個愛神的人，尼希米在交通中禱告神、接觸神；為著城牆的重建，尼希米站在神的話上，並照著神的話禱告；尼希米信靠神，甚至與神成為一；結果，他成為神的代表。
尼希米在他與百姓的關係上，全然不自私；他不為自己尋求甚麼，也不顧自己的利益；他始終樂意為百姓和國家，犧牲他的所有。省長尼希米在王的地位上，在重建耶路撒冷城牆以完成神經綸的事上，居心純全；他乃是神子民中間領頭之人應該如何的榜樣。尼希米雖是首領，但他全然沒有野心；這由他在重新構成以色列國的事上，承認自己需要以斯拉以神的話重新構成神的子民這事實所指明。
尼希米是人類歷史上完美的首領，上好的首領，也是一個長老該如何的最佳榜樣。我們，尤其是眾召會中領頭的人，思想他的榜樣，的確是值得的。這要叫我們也成為得著神並將神湧流給人的榜樣，以轉移這時代。
