按照使徒保羅在以弗所書四章二十至二十一節的話，我們信徒生活的標準不該是照著我們的文化，乃必須是照著那在耶穌身上的實際，就是照著主耶穌在地上所活出的實際。祂在地上生活的方式，乃是今天一個新人該有的生活方式（太十一28～30，約六57，四34，五17，19，30，六38，十七4）。
『那在耶穌身上是實際者』（弗四21），是指耶穌一生的真實光景，如四福音所記載的。耶穌在生活中總是在神裏面，同著神並為著神行事；神是在祂的生活中，並且祂與神是一。祂的生活總是符合神的義和聖，總是展示出那實際的義和聖。我們學基督，就是在基督這榜樣的模子裏，模成基督的形像（20～21節，羅八28～29，約貳1，約四23～24）。我們若照著心思的靈生活，就會有團體新人的日常生活，就是符合那在耶穌身上是實際者的生活。
一個新人的生活，該與耶穌所過的生活完全一樣。因此，為著一個新人作為團體的神人，我們需要過神人的生活（腓一19～21上，三10，弗四20～21）。基督在人性生活裏將神活出，在人性的美德裏彰顯神的屬性；祂的人性美德被神聖的屬性充滿、調和並浸透（路一26～35，七11～17，十25～37，十九1～10）。祂在地上時，雖是人，卻因神活著。祂在一切事上活神並彰顯神；無論祂作甚麼，都是神從祂裏面並藉著祂作出來的。祂所過的生活乃是完全照著並為著神新約的經綸。
我們是第一位神人的擴展、擴增、複製和繼續，該過祂所過同樣的生活（約壹二6）。主的神人生活為我們的神人生活設立了一個模型－被釘死而活，使神在人性裏得彰顯（加二20）。這位過神人生活的，如今乃是那靈，在我們裏面活著並藉著我們活出來；因此我們不該讓這一位以外的任何事物充滿或佔有我們（林後三17，十三5，弗三16～19），反而要靠祂的靈全備的供應，否認己，模成基督的死，並顯大祂（太十六24，腓三10，一19～21上）。我們必須領悟，基督徒的美德在素質上是與神聖的生命、神聖的性情、和神自己有關（加五22～23），所以我們必須棄絕修養自己，並且定罪建立天然的人。
主在地上時，訓練門徒要跟祂學（太十四14～21，十一28～30）。在馬太福音十四章，主行神蹟用五餅二魚食飽五千人時，祂拿著五個餅兩條魚，在祝福的時候是望著天（19）。『望著天』指明祂仰望祂的源頭，就是祂在天上的父。祂知道祝福的源頭不是祂；祝福的源頭該是父這差遣者，而不是祂這受差遣者。因此無論我們能作多少，或多麼懂得作甚麼，都必須領悟，我們需要差遣者祝福我們所作的，使我們能藉著信靠祂，不信靠我們自己，而成為供應的管道（參太十四19下，民六22～27）。
主要我們跟祂學。祂仰望天上的父，指明祂作為在地上的子受天上的父所差遣，與父是一並信靠父（約十30）。祂不從自己作甚麼（約五19，參太十六24）。祂不尋求自己的意思，只尋求那差祂來者的意思（約五30下，六38，太二六39，42）。祂也不尋求自己的榮耀，只尋求那差祂來的父的榮耀（約七18，五41，參十二43）。在主的恢復中，我們若要一直被主使用，就必須為著一個新人的緣故，否認我們的己，棄絕我們的企圖，並放棄我們的野心（太十六24），使我們能照著那在耶穌身上是實際者學基督，過一個新人的生活。
