約伯是一個好人，彰顯自己的完全、正直和純全。完全，與裏面的人有關；正直，與外面的人有關，完全和正直的總和就是純全。就態度而言，約伯在積極一面敬畏神，在消極一面遠離惡事。然而，神造人不僅是要人敬畏祂、不犯錯，更是要人有神自己的形像，彰顯祂。彰顯神比敬畏神和遠離惡事更高。
神的目的是使約伯成為神人，在神的屬性上彰顯祂。神把約伯引進另一個範圍，神的範圍裏，使他能得著神。神要使約伯成為屬神的人，因此神在約伯身上施行剝奪和銷毀，好將他拆毀，使神能自己重建約伯，使他成為神人，在生命和性情上與神一樣（但無分於祂的神格），好彰顯神。神不要我們在基督裏的信徒作好人；祂要我們作神人。我們若只是好人，就無法彰顯神或代表神；只有神人有祂的形像彰顯祂，並有祂的管治權以代表祂。
基督的成為肉體，產生了第一位神人。在此我們看見，在基督裏，神與人成為一個實體，祂由神聖的素質成孕，且從屬人的素質所生，因此，祂這位神人兼有兩種素質－神聖的素質和屬人的素質。祂是完整的神，又是完全的人。這第一位神人在地上的生活，不是憑祂屬人的生命，乃是憑祂神聖的生命。主耶穌一直拒絕祂屬人的生命，把祂自己擺在十字架底下而活著，因此，祂的為人生活不是彰顯人性，乃是有神聖的屬性成為人性的美德而彰顯神性；這是第一個神人作為原型的生活。
這第一位神人藉著祂的復活被複製為許多神人。第一個神人主耶穌乃是原型，為著產生許多神人，作祂的複製，以產生新的一類－神人類。祂是一粒麥子落在地裏，為要結出許多子粒。這許多子粒作為祂的複製看起來像祂，說話像祂，生活像祂。
這位神人複製的第一步，乃是我們必須在我們的靈裏，由是靈的基督，以祂神聖的生命和性情所重生。並且，我們還需要在我們的魂裏被是靈的基督變化，以祂神聖的屬性拔高、加強、豐富、並充滿我們人性的美德，使祂在我們的人性裏得著彰顯。我們需要看見，我們是從神而生的神人，有神的生命和性情，屬於神的種類。我們不僅僅是基督徒，或在基督裏的信徒；我們乃是神人，神人類，神的複製。認識且領悟自己是神人，會使我們在日常的經歷中有革命性的改變。
基督的神人生活將祂構成一個原型，使祂在我們裏面得著複製，並再次活在我們這些神人裏面。我們是這位神人的複製，需要過神人的生活。這神人的生活乃是人活神，在人性美德裏彰顯神的屬性。我們作為第一位神人的擴展、擴增、複製和繼續，應當過與祂所過同一種的生活，就是以主的神人生活為模型，過被釘死而活的生活，好使神在人性裏得著彰顯。我們需要否認己，藉著基督的靈全備的供應模成基督的死，並顯大祂。我們必須拒絕自我修養，並且定罪建立天然的人；我們需要領悟，基督徒的美德在素質上與神聖的生命、神聖的性情及神自己有關。那位過神人生活者，如今乃是那靈活在我們裏面並藉我們而活。我們不該讓這一位以外的任何事物充滿並佔有我們。
腓立比書一章二十一節上半的基督乃是二章五至八節的神人；因此，活基督就是藉著耶穌基督之靈全備的供應活這位神人。當我們向主敞開，愛祂，渴慕與祂聯結為一，我們就被祂充滿，被祂據有，並活出神性的榮耀和人性的美德。
