過正確為人生活的第一個原則是敬畏主，尊崇主。敬畏主就是怕得罪主，怕失去祂的同在，怕在來世得不著祂作我們的賞賜。敬畏主就是在每件事上顧到並尊重祂，絕不忘記祂是創造我們的奇妙之神。敬畏主會使我們停止作惡。敬畏主也會使我們感受別人的苦難，並向他們施憐憫，施憐恤。敬畏主，不只是遠離罪，並且更進一步，乃是拒絕自己。敬畏神是知識和智慧的開端，認識至聖者便是聰明。知識、智慧和聰明都是從神而來。以賽亞豫言耶和華的靈必安歇在基督身上。那靈一直與主耶穌同在，與祂是一。主耶穌憑那靈行動，過一種在那靈裏、同著那靈、藉著那靈、並經過那靈的生活。耶穌在祂的人性生活裏被尊崇、順從而畏懼神的靈所充滿；祂也以敬畏耶和華為樂。在祂的復活裏祂現今是耶穌基督包羅萬有、全備供應的靈，作為敬畏耶和華的靈。一天過一天，我們需要向父全然且絕對的敞開，求祂以復活的基督這包羅萬有的靈充滿我們。
敬畏神就是信靠祂。箴言三章五至八節囑咐我們，要全心信靠耶和華，不可倚靠自己的聰明。在我們一切的道路上，都要認定祂，祂必修直我們的途徑。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事；這便醫治我們的身體，滋潤我們的骨頭。『信靠耶和華，以耶和華為可信靠的，那人有福了。』（耶十七7）。留心訓言的必得好處，信靠主的便為有福。主是我們所信靠的，祂必保守我們的腳不被纏住。敬畏主的意思也是尊榮祂：箴言三章九至十節說，我們要以財物，和一切初熟的出產，尊榮耶和華；這樣，我們的倉房必充滿有餘，我們的酒醡必盈溢新酒。至少我們出產的十分之一（初熟果子）必須獻給神。我們應該懇求主使我們專心敬畏祂的名。『潔淨自己，除去肉身和靈一切的玷污，敬畏神，以成全聖別』（林後七1）。敬畏基督就是怕得罪作頭的基督；我們需要存畏懼事奉主。我們都該對神有正確的敬畏，因為我們在基督裏的信徒都要顯在基督的審判臺前。敬畏主是使人延長年日的路。
對主聖別的敬畏事實上是喜樂的源頭，是生命的泉源，也是生命樹，將神分賜到我們的裏面，好完成祂的經綸。敬畏主是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。敬畏主引到生命；這是引到生命的狹路。死亡的路就是善惡知識的路，源頭是撒但，表顯於我們的己。活在自己裏面就是沒有神的同在，行在黑暗的路上，並且沒有生命。神應許要賜給我們這些祂的子民一個心和一條路，好叫我們終身敬畏祂，使我們和我們以後的子孫得福樂，並且賜我們敬畏祂的心，使我們不轉身離開祂。我們這些蒙神揀選的人，都該有一個心，要愛神、尋求神、活神、被神構成，使我們成為祂的彰顯；我們也該有一條路，就是三一神自己作為內裏生命的律連同其神聖的性能。這一個心和一條路就是同心合意。神立了永遠的約，就是新約。憑著這約，神必不轉身離開我們，並且必賜我們敬畏祂的心，使我們不轉身離開祂。我們敬畏神，就蒙神指示當選擇的道路，得知神親密的指教和祂的約。
敬畏主和愛主是我們得著赦罪的兩個美妙結果。神赦罪不會叫人膽大放肆；神赦罪之恩要叫人敬畏祂。神赦罪之恩也叫我們愛神；路加福音裏那一個有罪的女人所以愛主多，乃是因為她得著主的赦免多。主越赦免我們，我們就越敬畏祂；我們越敬畏祂，就越愛祂。箴言三十一章向我們陳明敬畏主之人的兩個典範。一面，我們該像主一樣是君王，是君尊的男子，有權柄施行管理；另一面，我們該是才德的婦人，知道在神的家中當如何安排、經營、料理、並供應聖徒的需要。
