召會內在的素質乃是產生召會的神聖生命。召會內在的素質是神聖的生命，不能毀壞的生命，就是經過過程之三一神分賜到我們裏面，並且正在分賜到我們裏面的；這神聖的生命實際上就是經過過程，現今正在分賜的三一神。神聖的生命藉著那靈在我們靈裏的重生，產生了我們。神聖的靈生了人的靈，這二靈調和為一。當我們重生時，我們就成為神的兒女，作新郎基督的新婦，使祂得著擴增，正如夏娃是亞當的配偶所豫表的。基督成為召會內在的素質，乃是藉著基督這一粒麥子落在地裏死了，釋放出神聖的生命，使祂得著繁增。基督成為召會內在的素質，乃是藉著基督在復活裏成為神的長子分賜祂神聖的生命，使神得著眾子作基督的許多弟兄。基督的許多弟兄是接枝到祂這宇宙中真葡萄樹裏的許多枝子。他們多結果子，使祂得以在擴展中擴大，叫他們成為彰顯三一神的生機體。當葡萄樹的枝子得著賜生命的靈作基督生命汁液充足的供應時，就結出果子，這乃是內裏生命供應的湧溢。這三一神的生機體乃是基督生機的身體，由祂許多的弟兄，就是祂生機身體的許多肢體所構成（弗一22～23，羅十二5）。
我們需要看見並經歷召會生機的存在。召會存在於宇宙中，乃是神惟一的宇宙召會，使神得著宇宙的彰顯，就是神的豐滿。召會分佈於地上許多地方，成為許多地方召會，作祂在地方上的彰顯。眾召會乃是經過過程並分賜之三一神獨一的一個生機體。當我們為著召會生機的存在回到召會內在的素質，我們就不會錯誤的教導眾地方召會可以彼此不同。按照聖經，我們實行上有七重的一：首先，在教訓上是一（林前四17，七17，十六1，徒二42，羅十六17，提前一3～4，六3，弗四13～14）；第二，在實行上是一（林前十一16，十四34）；第三，在思想上是一（腓二2，5～8，四2，林前一10）；第四，在說話上是一（羅十五6，林前一10）；第五，在素質上是一；第六，在外表上是一；第七，在彰顯上是一（啟一11～12）。
我們必須持續不斷的操練我們的靈，並將我們的心轉向主，好在召會內在素質的實際裏，留在生命的路上，為著召會生機的存在。我們必須行在生命的路上，照著靈憑生命樹而活，而不行在死亡的路上，照著己憑善惡知識樹而活。我們留在生命的路上，是藉著愛主到極點；相信主是接受祂作生命，愛主是享受祂作生命。我們與主之間的愛繫於我們的思想。在林後十一章二節，保羅說他曾把我們許配一個丈夫，要將我們作為貞潔的童女獻給基督，向祂有正確的愛，以享受祂。然後在三節保羅告訴我們，我們的心思（直譯為思想），可能被敗壞，失去向著基督的單純和純潔。人思想的所有病狀，都攔阻人享受基督作生命。人思想的第一個病狀是心思剛硬，第二個病狀是給撒但弄瞎了，第三個病狀是背叛，第四個病狀是受到敗壞。我們應當禱告：『主阿，求你鑒察我的思想，拯救我的思想，使我的思想能單單且全然集中在你身上。』我們要享受基督作召會內在的素質，就必須向主有火熱的愛，在一切事上讓祂居首位。願我們持續不斷接受我們神憐憫的心腸，在生命的流裏享受基督作生命樹，好使我們留在生命的路上，就是在生命的線上，並且有生命的維持，好憑著生命的長大為著神在生命裏的建造。這是為著使我們留在召會內在的素質裏，為著召會生機的存在。
