神需要我們的合作，好使祂的旨意得以行在地上，並使祂永遠的定旨得以成就。神需要在地上得著人與祂同情同心，與祂合作並同工。只要有人在地上與神同心，願意和神同工，神的工作就要通到地上。因此，我們的眼睛需要得開，看見神的受限制，並看見我們該如何與祂合作。雖然神是無所不能的，但祂的無所不能受到限制，因為祂必須有某些適合祂作工的條件。在人被造時就有自由意志，神在這裏開始受限制。在創造裏，神將祂的全能置於人意志的限制之下。神要人的意志站在祂那邊，所以祂也接受隨之而來的限制。我們作為基督生機、奧祕之身體的肢體，若不是彰顯祂，就是限制祂。主需要把我們帶到一個地步，叫我們沒有甚麼攔阻祂去作祂所願意的。一旦主把我們帶到一個境地，對祂有完全的回應，祂就有自由無阻的通路，來完成祂的旨意；這樣，神的定旨就沒有甚麼是不能作到地上的。
神需要人恢復地。人為神所造有權柄管治地，是要制伏地、征服地，因而為神恢復地。神給人管治權，目的是征服神的仇敵，就是那背叛神的撒但。神在地上與祂的仇敵撒但之間進行著一場激烈的爭戰；誰贏得地，誰就得勝。神有一個難處，就是天使長撒但，他背叛神，並成為神在宇宙中，特別是在地上的仇敵。神為了征服祂的仇敵，從而解決難處，便賜人權柄管理祂所造的萬有，要人特別管理地，甚至制伏地，因為地已經被神的仇敵所篡奪。我們若沒有從撒但的手下把地收回來，那就還沒有達到神創造人的目的，就是要制伏地並施行管治；我們必須對付撒但並恢復地，這是為著神的好處，以滿足神的需要。
神需要結束這世代。因此，在主來臨前的光景，要像挪亞的日子。在洪水以前的挪亞世代，被邪惡的生活所麻醉，那些光景描繪出大災難和主的巴路西亞以前，世人生活的危險光景。我們若要有分於得勝者的被提，享受主的巴路西亞，並逃避大災難，就必須勝過今天世人生活那麻醉人的影響。今天在地上只有兩樣東西－彎曲悖謬的世代和作基督團體彰顯的召會。我們若要成為在召會生活中基督團體的彰顯，就需要成為今日『挪亞的家』，建造團體的基督為方舟。這方舟要拯救我們脫離彎曲悖謬的世代，並將我們引進要來神國度的時代。挪亞所建造的方舟豫表基督是神選民的救恩。我們今日所建造的方舟，乃是團體的基督，就是召會，是使我們脫離今日彎曲悖謬並邪惡之世代的救恩。主渴望『挪亞的家』建造方舟，作見證對抗這時代的趨勢；也藉這方舟使我們所照顧的人得著救恩，結束現今的時代，並帶進國度，以成就祂永遠的定旨。主還沒有回來，是因為祂仍在等待方舟得著建造。當主恢復中召會的見證成熟了，主耶穌就要回來。
為著祂最大的時代行動，神需要男孩子。男孩子是指召會中的得勝者，這指明指神子民中有一部分人是得勝的。得勝者是神達到祂目的的憑藉，使神能彀行動，替召會站住，站在全召會所當站的地位，替召會作事情。當神得著這些得勝者，祂的目的就達到了，祂也滿足了。宇宙光明的婦人，代表神全體的子民，而男孩子乃是這婦人裏面較剛強的部分。在聖經裏，神子民中較剛強的人被視為一個集體單位，為神爭戰，將神的國帶到地上。神要用男孩子來成就祂的經綸，完成祂的定旨。男孩子與神最重要的時代行動有關。神要結束這時代，並帶進國度時代，為此神必須得著男孩子作祂時代的憑藉。男孩子被提到天上，撒但被摔到地上，以及天上的宣告，表明男孩子要把國度帶到地上。這是神最大的時代行動。
