在創世記二章，我們看見在人面前的兩個揀選，就是生命樹和善惡知識樹。兩棵樹表明在這宇宙中，有兩個意志、兩個源頭、和兩種可能，讓人運用自由意志來揀選。生命樹表徵作三一神具體化身的基督，以食物的形態作人的生命，使人享受祂，並被祂構成，使祂得著榮耀，就是祂團體的彰顯，因而成就神照著祂永遠經綸之原初的心意。生命樹，神的樹，神樹，乃是宇宙的中心。舊約開始於生命樹，新約結束於生命樹。神作人生命的思想，貫穿整個神聖的啟示。神將人安置在生命樹跟前，指明神要人藉著生機的喫祂，並新陳代謝的吸收祂，而接受祂作人的生命，使神成為人之所是的構成成分。
善惡知識樹表徵撒但對人乃是死亡的源頭（來二14）。這樹也表徵神以外一切的事物。任何不是神自己的事物，包括善的，甚至合乎聖經及宗教的事物，都會被那狡猾者撒但所利用，將死亡帶給人。善與惡不是由兩棵樹所表徵，乃是由一棵樹，就是第二棵樹所表徵。可見，尋求神以外的善，乃是屬於撒但。真正的善乃是神自己。得著神就等於得著真正的善。
生命樹使人倚靠神，但知識樹使人悖逆神並向神獨立。喫指明倚靠。神是我們的食物，由生命樹所表徵，意思就是我們必須不斷倚靠神。知識樹指明獨立。在神眼中，人第一次的罪和最大的罪就是獨立。兩棵樹帶進兩條線，兩條路，就是生命的路與死亡的路，貫穿整本聖經並結束於啟示錄。死亡開始於知識樹，結束於火湖。生命開始於生命樹，結束於新耶路撒冷，就是生命水的城（啟二二1～2）。
我們必須藉著享受基督作為生命樹而留在生命之路、生命的線上，維持在生命中，使我們在生命上長大，為著神在生命裏的建造（約十10下，啟二二1～2，弗四16，二21～22，西二19）。首先，我們留在生命之路上，乃是藉著按照生命的原則生活與事奉而不是按照是非的原則。我們必須不照著是非，只照著我們靈中內裏生命的感覺，就是生命的引導而生活行事。基督徒生活的標準乃是我們裏面內住的基督。這不是對或錯的問題，乃是我們裏面的神聖生命是否響應的問題。
第二，我們留在生命之路上，乃是藉著愛主到極點，而被主吸引，快跑跟隨祂。要享受基督作生命樹，我們必須一直告訴祂：『主耶穌，我愛你。』如果我們向著主耶穌有火熱的愛，讓祂在一切事上居首位，我們就會享受祂一切的所是。第三，我們留在生命之路上，乃是藉著禱讀主的話，默想主的話而喫耶穌，並操練我們信心的靈而將是靈的話供應到別人裏面。
第四，我們留在生命之路上，乃是藉著享受三一神作為生命之靈的律，同其神聖的性能。我們必須照著靈而行，並將我們的心思置於靈，藉此『打開』生命之靈的律的『開關』，使那作生命的三一神得以分賜到我們三部分的人裏。末了，我們留在生命之路上，乃是藉著活在復活裏，活在召會作基督身體的實際裏。召會作基督的身體，乃是由金燈臺這棵復活生命的樹所表徵。這是為叫我們成為新耶路撒冷這生命的城，有神的榮耀，作神的彰顯（弗一22～23，出二五31～40，啟二一10～11）。
今天，我們成為得勝者獨一的路，乃是藉著喫並享受基督作生命樹。這使我們能在生命裏變化而成為男孩子，為著展示基督的得勝，並使我們成為基督的新婦，使祂滿足（啟二7，十九7～9，二二14）。
