我們需要看見，我們這些神人有神聖的權利，能有分於神的神性，就是有分於神。成為神人的第一步是：我們在靈裏由是靈的基督而生，有祂神聖的生命和性情。我們既是神人，由神所生，成為神的兒女，就有權利有分於神的所是，甚至在生命、性情和彰顯上（但不在神格上）成為神。
我們這些神人能有分於神的神性不同的方面。首先，我們能有分於神的生命。生命就是神的內容和神的流出；神的內容乃是神的所是，神的流出就是神自己作生命分賜給我們。神的生命是神聖的，有神的性質，也是永遠的，是非受造、無始無終、自有永有、絕不改變的；這生命是不能毀壞、不能消除、不能朽壞的，也是經過死亡和陰間之試驗，征服死，還要吞滅死的復活生命。生命乃是經過過程並終極完成的三一神分賜到我們裏面，並活在我們裏面。
其次，我們能有分於神的性情；神聖的性情乃指神所是的，就是神之所是的構成成分。神是聖別的，聖別是祂的性情，並且祂在基督裏揀選我們，使我們也成為聖別，像祂是聖別的一樣。成為聖別就是有分於神的聖別性情，有分於神所是的元素、成分。一天過一天我們該有分於神的性情，享受神所是的構成成分。第三，因著我們藉著重生成了神人，所以我們有權利有分於神的心思。我們是在神裏面，並且有神的成分；我們仍然有自己的心思，但我們裏面也有神的心思。當膏油在我們裏面塗抹時，就把神塗抹到我們裏面，又向我們啟示神的心思。我們若讓基督的心思成為我們的心思，我們就可以有基督的心思。
第四，神人有權利有分於神的所是。保羅在林後三章十八節說到我們憑神自己的所是而被變化；基督追測不盡的豐富分賜到我們裏面，我們就能有分於祂的所是。第五，我們這些神人有權利有分於神的形像。基督乃是神的像，彰顯神所是的。按照林後三章十八節，我們正『漸漸變化成為與祂同樣的形像』，就是模成神長子這復活之基督的形像，成為與祂一式一樣。至終，我們要被帶進神的榮耀，有分於神的榮耀。神是榮耀的神。榮耀是神的彰顯，是神在輝煌中彰顯出來。神永遠的目標是要領祂許多的兒子進榮耀裏去。包羅萬有的基督住在我們裏面乃是榮耀的盼望。我們觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為主的形像，從榮耀到榮耀。
神人之神聖權利的另一面，乃是有分於神兒子的名分。在創立世界以前，就是在已過的永遠，神豫定我們得兒子的名分。基督的救贖將我們帶進神兒子的名分裏，並且我們得著了兒子名分的靈—我們蒙重生之人的靈調和著神兒子的靈。神人有權利有分於神的神性，這包括有權利有分於神的顯出。當我們的生命—基督—顯現的時候，我們也要與祂一同顯現在榮耀裏。當神顯現時，我們這些神的眾子也要有分於那個顯現。神要與祂的眾子一同顯現，他們在生命、性情、心思、所是、形像和榮耀上，將要與祂一式一樣。
神人的神聖權利，也包括有權利有神的樣式。約壹三章二節說，『我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因為我們必要看見祂，正如祂所是的。』當基督顯現時，三一神就要顯現出來；當我們看見祂時，我們就要看見三一神；當我們像祂時，我們就要像三一神。最後，神人有神聖的權利成為神類—神的種類。神成為人，進到人的種類裏；而人在生命和性情上（但不在神格上）成為神，進到神的神聖種類之範圍裏。神所有的兒女都是在神聖種類的神聖範圍裏。我們無論在那裏，都需要記得我們是神人，有神聖的權利有分於神的神性。
