榮耀是神的一個屬性。榮耀是神的彰顯，就是輝煌的彰顯出來的神（彼後一3）。神的榮耀與神的經綸有內在的關係。三一神乃是榮耀的神（弗一17，林前二8，彼前四14）。人是神按著祂的形像造的，為要使人在祂的榮耀裏彰顯祂（創一26）。神造我們作為貴重、豫備得榮耀的器皿。我們蒙祂主宰的豫定，作祂的器皿以彰顯祂在榮耀裏的所是（羅九21，23）。神藉著基督榮耀的福音，已經用祂永遠的榮耀，呼召我們進入祂永遠的榮耀裏。
林後四章四節說：『這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。』這世代的神指那迷惑者撒但，現今世代的管轄者（約十二31）。魔鬼撒但不僅是這世界的王，也是這世代的神。『這世代的神』，是說撒但今天是受世人敬拜的。今天幾乎所有的人，不論是原始的或是有高尚文化的，都被這世代的神弄瞎了心思。如果我們放下自己的觀念，將我們的心轉向主，帕子就除去了，這世代的神在我們裏面就沒有任何地位，神榮耀的福音就要照在我們心裏。
神的榮耀與基督的成肉體、經人生、釘死、復活、升天、再來有關。話成了肉體，祂神性的榮耀遮藏在祂人性的體殼裏，門徒們卻見過祂的榮耀（太十七2）。主耶穌在祂的生活和工作上，不尋求自己的榮耀，乃尋求差祂來者的榮耀（約七18）。基督神性的榮耀，乃是藉著祂的死，使祂人性的外殼得以破裂，而釋放出來（十二23～24）。基督藉著祂的復活而得榮耀（路二四26）。基督在祂的升天裏得著榮耀。主耶穌是『過河』進入神榮耀之人的模型，祂在神的榮耀裏得了榮耀尊貴為冠冕（來二9～10）。主作為人子要在父的榮耀裏來臨（太十六27）。在永世的新耶路撒冷裏，基督，就是那是燈的羔羊，憑著是光的神照耀，用神的榮耀，就是神聖之光的彰顯，照亮新耶路撒冷（啟二一23）。
基督是神的像，是神榮耀的光輝。因此，基督的福音，就是祂的榮耀照明並照耀的福音（西一15，來一3）。基督榮耀的福音，就是可稱頌之神榮耀的福音（提前一11）。『可稱頌之神榮耀的福音』這個發表，是指提前一章四節所說神的經綸。那託付與使徒保羅的福音，乃是可稱頌之神榮耀的光輝。這福音在基督裏，將神的生命和性情分賜到神所揀選的人裏面，藉此照出神的榮耀，使神在這榮耀裏，在祂子民當中得著稱頌。福音乃是基督榮耀的福音，照明、照射、並照耀在我們心裏（林後四4，6）。神照在我們心裏，結果光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀，也就是照亮我們，使我們在基督的福音裏認識神的榮耀。在林後四章四節裏，神、像、基督、榮耀、福音、和光照都是同位語，指同一位美妙的人位。光照人，乃是使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。這指明基督榮耀的福音乃是一個可愛的人位，在祂的面上我們能看見神的榮耀。顯在耶穌基督面上之神的榮耀，就是耶穌基督（祂是神榮耀的光輝）所彰顯那榮耀的神。認識祂，也就是認識那榮耀的神（來一3）。
神照在我們心裏，為叫我們光照別人，使他們認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀，也就是認識那彰顯神並表明神的基督（腓二15）。基督榮耀的福音首先照在我們裏面，然後從我們裏面照耀出去。在我們傳福音時，該有一種光照。我們需要從我們裏面照耀基督榮耀的福音。我們傳揚基督榮耀的福音時，不該傳自己，乃該傳基督耶穌為主，祂是福音的內容。那些藉著我們的光照而接受基督榮耀之福音的人，要得著基督作為分賜到他們裏面的珍寶。這樣，他們就會和我們一樣，成為盛裝這無價寶貝的瓦器（林後四7）。
