基督作居首位和包羅萬有者，乃是眾聖徒在光中所分得的分，給我們經歷並享受（西一12）。所分得的分指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業。新約信徒所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈。美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面，在祂的靈裏作祂信徒全備的供應。在基督裏的信徒藉著享受那地的豐富，被建造為基督的身體，作神的家與神的國。我們必須『在光中』，好享受包羅萬有的基督作美地；光就是神的同在。神是光，神的話是光。基督是光，基督的生命是光。信徒是光，召會是燈臺發光照耀。
歌羅西書二章六至七節啟示，基督作為我們在其中一無所缺的美地，乃是豐富的土壤，我們已在其中生了根，好使我們從這土壤吸收元素而長大。神是真正的農夫，保羅是神的一位同工，保羅把信徒栽種到基督這土壤裏。我們已被栽種到基督裏，日復一日我們必須花時間吸取祂。我們必須花時間享受主這包羅一切的地，使基督這豐富土壤的一切元素，都能被吸收到我們裏面，好叫我們在經歷中，在祂裏面得了豐滿。我們若要吸取那作土壤之基督的豐富，就需要細嫩、新長的根。我們需要忘掉我們的環境、光景、失敗及軟弱，單單花時間吸取主。當我們花時間吸取祂，我們就以神在我們裏面的增長而長大，為著建造基督的身體。我們與主接觸不該匆匆忙忙的。我們必須操練我們的靈，留在神的面光中來吸取祂。我們必須花更多時間吸取主－愛慕祂，讚美祂，向祂獻上感謝，並且自由的對祂說話。基督身體的長大非常主觀的在於我們裏面神的增長，神的增多。基督身體的長大就是神建造的長大。召會的真實建造，乃是藉著信徒在生命裏的長大。
歌羅西二章八至十五節對基督是土壤有完滿的描述和說明，在這土壤中我們一無所缺。當我們花時間吸取祂這包羅萬有的地時，這幾節經文裏的事實就成為我們的經歷。事實是在基督裏，經歷是憑著基督並同著基督。基督這土壤，乃是神格一切的豐滿都有形有體的居住在祂裏面的那一位。『豐滿』不是指神的豐富，乃是指神豐富的彰顯。那居住在基督裏的，不僅是神格的豐富，乃是神所是之豐富的彰顯。當我們生根在基督這土壤裏，我們就在祂裏面得了豐滿。我們被一切神聖的豐富所充滿，成為祂的彰顯。在作土壤的基督裏，我們都被充滿、得完備、被成全、得滿足、並徹底得著供應；我們一無所缺。作土壤的基督，乃是一切執政掌權者的元首。在作土壤的基督裏，有殺死的能力，將肉體治死，有一種元素使我們被埋葬，有一種元素使我們復活，有一種元素使我們活過來，就塗抹了規條上所寫的字據，就勝過空中的邪靈。
不僅如此，基督這土壤乃是神的歷史和奧祕，連同祂身位和所經過過程的一切豐富（2節）。基督是神。基督是人；祂是使徒、申言者、策士、教師、帥領者、夫子、奴僕、牧人、見證人、祭司、中保、保證、王及新郎。基督是我們的所需；祂是我們的光、空氣、水、食物、衣服、住處、享受和安息。基督是我們神聖的供備；祂是我們的能力、智慧、公義、聖別和救贖。基督是向著召會；祂是身體的頭、頭的身體、召會的根基、神家（召會）的房角石、新人一切的肢體。
基督作為我們所分得的分，追測不盡之豐富的美地，在其中我們一無所缺，乃是我們能天天經歷並享受之全豐全足的神和那偉大的我是。祂的所是應付我們的一切所需，好應付祂的需要，為著建造祂的召會作祂的身體，並豫備祂的召會作祂的新婦，使祂得以回來。
