正如提後四章七節所啟示，正確的基督徒生活是三重的，包括：打美好的仗，奔跑並跑盡賽程，以及守住信仰。提後四章七節上半說，『那美好的仗我已經打過了。』信徒藉著接受使徒的囑咐，打那美好的仗（提前一18）。使徒給他屬靈兒子的囑咐，積極一面與神的經綸有關，消極一面與不同的教訓有關。保羅囑咐提摩太，要與偏離信仰的事打仗，就是為信仰打那美好的仗。保羅告訴提摩太，要照從前指著他所說的豫言，『打那美好的仗』。打那美好的仗就是與異議者不同的教訓打仗，並完成神的經綸。這仗是照著使徒關乎恩典和永遠生命之福音的職事，使可稱頌的神得著榮耀。一面，提摩太要與不同的教訓打仗；另一面，他要照著使徒的職事完成神的經綸。教導並傳講神關於基督與召會的經綸，就是打那美好的仗。
提前六章十二節上半說，『你要為信仰打那美好的仗。』為信仰打仗，意思就是為神新約的經綸打仗。尤其是為基督作神的具體化身，以及召會作基督的身體打仗（西二9，林前一2，十二27）。為信仰打那美好的仗，就是為那照著神新約經綸之完全福音的內容打仗（弗三6）。因著不同的教訓，召會已經墮落並偏離信仰；保羅囑咐提摩太，要與這偏離信仰的事打仗，就是為信仰打那美好的仗（提前六12上）。
在提前六章十二節下半，保羅繼續說，『持定永遠的生命；你已蒙召進入這永遠的生命』。這永遠的生命，實際上就是經過過程並終極完成的三一神作我們的生命。提前六章十二節下半裏，永遠的生命即神聖的生命，神非受造的生命，這生命是永遠的。永遠的，指神聖生命的性質，過於指其時間的因素（約壹五11）。我們在基督徒的生活中，要為信仰打那美好的仗，就需要持定這永遠的生命，而不信靠我們人的生命。我們為信仰打那美好的仗，不但是客觀的，更是主觀的，就是藉著持定永遠的生命來打這仗（提前六12下）。仇敵的狡詐引人偏離信仰，乃是使信徒離開永遠的生命。我們真信徒必須持定永遠的生命；沒有永遠的生命，我們就算不得甚麼（約壹五11 ）。我們需要持定永遠的生命；這樣，我們纔能為信仰打那美好的仗。三本提字書再三的強調永遠的生命（提前一16，六19，提後一1，10，多一2，三7）。要完成提摩太前書所說神對召會的經綸，對抗提摩太後書所說召會敗落的趨勢，並維持提多書所說召會中良好的秩序，這生命乃是必要的基本條件。
我們打這美好的仗是抵擋撒但及其黑暗的國度。我們不僅該保守自己完全，更要向魔鬼挑戰（太十二26，28）。我們該作神的精兵，打那美好的仗，攻倒魔鬼堅固的營壘，將人的思想擄來，使它順從基督。我們正在為真理打美好的仗（提前六12，約壹一6，二21，四6）。真理乃是三一神連同祂的話。神聖的真理是絕對的，我們必須對真理絕對，並維持真理的絕對。我們需要尊重神的真理，走真理的路，一點不委屈真理。我們需要讓真理作到我們裏面，並且構成到我們的所是裏。為著終極完成神聖的經綸，我們需要對現有的真理和最高的真理，以及主觀的真理絕對。我們必須學習教導並傳講比我們所在之境地更高的事物。為著終極完成神聖的經綸，我們需要對神聖真理的路絕對（彼後一12，羅八3，一3～4，十二4～5，約八32，十四6）。眾召會該擔負責任澄清我們的教訓，好為著真理爭戰，顧到主的恢復，並顧到我們的見證（提前三15，六12，提後四7）。
