即使在敗落的時期，在下坡的流中，大多數神的子民被擄去，我們需要留在神的遺民，就是那些蒙主憐憫一直向祂忠信的人中間。其中，阿尼色弗是得勝者，他勝過一般的趨勢，並站住抵擋那下坡的流，使主的大使靈、魂、體都舒暢，不以使徒為主的使命被囚為恥（提後一16～18）。提摩太這人得了充分的成全和裝備，以供應神的話，不僅為照管地方召會，也為面對召會日趨敗落的光景。他與使徒保羅同魂，真正關心召會和眾聖徒，並題醒他們，保羅如何在基督裏行事為人(腓二20）。路加是親愛的醫生，他忠信的陪伴保羅，直到保羅殉道（提後四11）。提多與保羅是在同一的靈裏，並在同一的腳蹤裏行事，照顧眾召會（林後十二18）。馬可在服事上對保羅有用處（提四11）。
提摩太後書啟示，在這末後的日子，在主來臨以前，我們需要在基督耶穌裏的恩典上得著加力，成為忠信的人，就是教師、精兵、競賽者、農夫和正直分解真理之話的工人（提後二1～7，15）。教師乃是基督耶穌的好執事，得著信仰之話的滋養，並在日常生活中，為著召會生活操練他的靈以活基督。在地方召會中，人若有主所託付健康的話，他就該訓練那些忠信的人，使他們也從主得著美好的託付，能以教導別人，而成為神諸般恩典的好管家，分賜者。我們必須以教導神的經綸來牧養聖徒（提後二2）。
使徒服事主如同精兵，指明使徒認為他們的職事乃是為著基督的爭戰，正如祭司的事奉被看作是服役，爭戰（提後二3～4，提後四7）。主的職事乃是為著軍兵前去爭戰吹號，並打那美好的仗，就是與異議者不同的教訓打仗，並照著使徒的職事，完成神的經綸。我們要為著主在地上的權益打那美好的仗，就必須清除一切屬地的纏累，並持定永遠的生命，而不信靠我們人的生命。我們也必須儆醒，藉著充滿生命，在生命中作王，而與死亡，就是神最後的仇敵爭戰。我們的意志是必須被基督治服並復活，好像大衛的高樓，就是為著屬靈爭戰收藏軍器的地方。
我們必須是競賽者，運動員，奔跑基督徒的賽程，直到跑完我們的路程，在神經綸惟一的職事中盡我們的職事，好得著基督為獎賞（提後二5，林前九24～25）。我們必須治服我們的身體，使其成為被征服的俘虜，像奴隸一樣服事我們，好成就我們神聖的目的，但這不是憑我們自己的努力，乃是憑著那靈。我們必須仰望主，使我們蒙恩，在基督這蒙愛者裏面（弗一6）得著祂的恩典，以跑完我們的路程，好叫我們在來世得著賞賜，得著基督作不能壞的華冠。
召會是神的農場，神的耕地。我們是藉著適應一切的生命與神同工，如同農夫將生命的種子撒在人裏面，並藉著祂健康的話，以生命的靈澆灌他們（提後二6）。神的話像麥粒，將神作為生命分賜到我們裏面，滋養我們。神也已經打發祂的話如同雨雪來滋潤祂的子民，好聖化他們，變化他們，並將他們模成祂的形像，使基督的身體得以建造起來。因此，我們與聖徒接觸，應該只有一個動機－供應基督給他們，使他們在主裏長大。
作神的工人正直的分解（就如作木工一樣）真理的話，意即將神話語的各部分，正確、正直、毫不曲解的揭示出來。真理的話需要正確的解開，以光照暗昧的人，豫防毒素，吞滅死亡，並將偏離的人帶回正途（提後二15）。
