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藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人,好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事(七)主與我們的靈同在,作我們加力的恩典,使我們能供應神永遠經綸的健康教訓,講說生命之恩的健康話語, 為著生機的建造召會作基督的身體 (八)『盡你的職事』

(七)主與我們的靈同在,作我們加力的恩典,使我們能供應神永遠經綸的健康教訓,講說生命之恩的健康話語,
為著生機的建造召會作基督的身體

提摩太後書開始於將神所賜我們的靈如火挑旺起來,結束於主與我們的靈同在,成為我們加力的恩典,作我們基督徒生活與召會生活那追測不盡之豐富的資本。我們的基督徒生活與召會生活,開始於奇妙的基督作我們拯救的恩典,繼續於祂作我們加力的恩典,結束於祂作我們常在的恩典(提後一9~10)。

恩典就是流通的三一神,將祂一切的所是製作、湧流、交通、輸送、傳輸、並分賜到我們裏面,給我們享受;整個召會生活都在於恩典,就是神聖三一在我們裏面的流通。我們如果短缺了甚麼,這個短缺就是我們的機會,讓我們得著更多基督作恩典供應我們,滿足我們應時的需要,使我們在祂裏面得以長大;當我們不能作甚麼,當我們不能行動,當我們沒有力量時,那就是我們信靠神,並享受神作恩典供應的時候。

要蒙保守在主的恢復裏,我們必須藉著那住在我們裏面的聖靈,保守主健康話語美好的託付。這託付是指主將神經綸健康的話儲藏在我們裏面的託付;我們必須將主健康的話存入我們這人裏面,就像我們將錢存入銀行一樣。我們要供應神永遠經綸的健康教訓,必須講說健康的話,就是我們主耶穌基督的話(提前六3),也就是生命的話(約六63)生命之恩的話(彼前三7)。

『我們所誇的,是我們的良心見證我們憑著神的單純和純誠,在世為人,不靠屬肉體的智慧,乃靠神的恩典,對你們更是這樣。』(林後一12)。恩典是神作我們的享受,我們需要不斷的接受這恩典,甚至恩上加恩,好叫我們在受苦時經歷復活。這恩典終極完成於新耶路撒冷,作神之喜悅的終極完成,就是神使祂自己與人聯結調和,作祂榮耀的擴大和永遠的彰顯(啟二二21)。

(八)『盡你的職事』

在主的眼中只有一個職事(林後四1,弗四12)。使徒雖有十二位,他們的職事卻是惟一的『這職事』,就是在基督身體原則中團體的職事。保羅在林後四章一節說,『我們既照所蒙的憐憫,受了這職事,就不喪膽。』哥林多後書中的職事是所有新約執事團體的職事。在這團體的職事裏,所有的執事,都各自有他們在這職事裏的一分。我們把所有這些分加在一起,就是『這職事』,也就是新約的職事。使徒們一切的工作,都是要完成這惟一的職事,將基督供應人,以建造祂的身體。

前述的經節啟示新約中的職事是團體的,但另外一些經節指明職事也是個人的。二十一章十九節是指保羅個人的職事。』歌羅西書四章十七節指明亞基布有他的一分職事,同樣的原則,我們都有一分職事。提後四章五節保羅囑咐提摩太要盡他的職事,即充盈他職事的完滿度量。這職事指話語的職事,將基督一切的豐富供應給罪人和信徒,以建造基督的身體。

新約的職事乃是基督身體的事奉,而且因著身體有許多肢體,所以每一個肢體都有各自的職事。按肢體來說,有許多的職事;然而按整個身體來說,只有一個職事。我們個人的職事不該從團體的職事分開;身體上所有肢體的職事加起來就等於團體的職事。

『為要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體。』使徒、申言者、傳福音者、以及牧人教師是為要成全聖徒,目的是為著職事的工作。前述這許多有恩賜的人,只有一個職事,就是將基督供應人,以建造基督的身體;這是新約經綸中惟一的職事。『這是主的恢復,這是我們的託付,這是我們的負擔,也是我們的職事。我們能有分於這職事是何等的蒙福!』-李常受文集一九七八年第三冊,真理信息,四四四頁。