聖膏油乃是耶穌基督之靈完滿的豫表，其成分包括流質的沒藥（基督寶貴的死）、香肉桂（基督之死的甜美與功效）、香菖蒲（基督寶貴的復活）、桂皮（基督復活的驅逐大能）以及橄欖油（神的靈作複合之靈的基礎）。四種香料（在神創造裏基督的人性）與一欣橄欖油（獨一的神帶著祂的神性）相調，表徵神人調和。壓榨或切割的豫備過程，表徵神的靈藉著基督的受苦成了基督的靈。四種香料的分量有三個完整的五百舍客勒單位，中間的分開為兩半，表徵在復活裏的三一神，第二者（子）藉著在十字架上的死『分開了』。五種元素以及三個五百舍客勒單位，三和五這兩個數字與神的建造有關，表徵複合的靈裏有神建造的元素。藉著基督的成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天等過程，上述元素就與神的靈調和，產生複合的靈，為著建造神永遠的居所。
聖膏油是用以膏抹神的居所及祭司體系，使之成為聖別，為著祂神聖的定旨；這表徵包羅萬有複合的靈臨到蒙祂揀選並救贖的人，以祂自己膏抹他們，使祂自己與他們成為一，並將經過過程並終極完成之三一神的一切成分，加到我們裏面的所是裏，使我們得以長大並與神調和為一。惟有為著神的居所和祭司體系的人，纔能享受這複合、包羅萬有的靈。
約翰七章三十九節說，『耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。』主得著榮耀（復活）以前，還沒有複合的靈。當神的靈藉著基督的復活成了耶穌基督的靈之後，祂就兼有神聖與屬人的元素，連同基督成為肉體、釘十字架和復活的一切素質和實際。耶穌基督之靈全備的供應就是基督身體的供應，藉此我們能活基督，以顯大基督。
膏油從亞倫的頭上流到鬍鬚，又流到他的衣襟（詩一三三）；這表徵整個基督的身體都被那靈所膏抹。一的立場就是複合的靈應用到我們身上。
（四）住在基督這真葡萄樹上
主耶穌說，『我是真葡萄樹。』這棵真葡萄樹及其枝子，就是子和子裏的眾信徒，是神經綸中三一神的生機體。這生機體因神的豐富而長大，並彰顯祂神聖的生命。我們需要住在葡萄樹上，維持與主之間的交通。離了這葡萄樹，我們一無所是，一無所有，也一無所能。
我們住在基督裏，使祂也住在我們裏面，乃是藉著顧到膏油塗抹的內裏教導。膏油塗抹乃是在我們裏面複合之靈的運行和工作，將神塗抹到我們裏面，使我們被神浸透，據有神，並領會神的心思；膏油塗抹藉著生命內裏的感覺，將基督的心思交通給祂的肢體。
住在主裏面就是與主成為一靈，活在調和的靈裏。『一靈』這辭指明是靈的主與我們的靈調和。神經綸的中心點乃是調和的靈。這靈乃是在神的生命和性情上，但不在祂的神格上，與神一樣。在我們裏面，神的靈與人的靈調和為一，使我們能過一種是神又人，是人又神的神人生活。與主成為一靈，含示我們在祂裏面，祂也在我們裏面，並且我們與祂在生命上是一。要作正當的基督徒，我們必須照著調和的靈而行。
有功效的禱告乃是我們住在主裏面，也讓祂的話住在我們裏面的結果。禱告乃是人與神合作同工，讓神藉著人發表祂自己並因此成功祂的定旨。一個禱告的人定規是與神合作同工，讓神從他裏面，藉著他把神自己的心意發表出來。主必定答應這樣的禱告。
當我們住在基督裏面，並且讓基督住在我們裏面，我們就能有召會生活。我們只有藉著活在調和的靈裏，纔能有真實的召會生活。召會生活是一種彼此相愛的生活。當我們住在基督這葡萄樹上，我們就有分於同作枝子者之間美妙的交通。
