馬太福音這卷論到諸天之國的書末了，主耶穌陳明自己為得著天上地上所有權柄的那一位。主得了所有的權柄，為著要信徒前去，使萬民作主的門徒（二八18～20）。
馬太福音二十八章十八節說，『天上地上所有的權柄，都賜給我了』。神是至高的權柄，並且祂有一切的權柄（羅九20～21）。屬靈的權柄有兩面：積極一面是服事聖徒，牧養他們，供應他們，並將他們建造起來；消極一面是對付仇敵以及與仇敵有關的事物。主在神性裏為神的獨生子，已經有管理萬有的權柄。然而，祂在人性裏為人子，作屬天之國的王，天上地上的權柄是在祂復活之後賜給祂的。
馬太福音二十八章十九節接著說到，『所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏』。因為所有的權柄都已經賜給屬天的王了，祂就差遣門徒去，使萬民作祂的門徒。門徒是帶著祂的權柄去的。使萬民作門徒是使外邦人成為國度的子民，好在這地上，就在今天，建立祂的國，就是召會。施浸乃是帶悔改的人脫離老舊的光景，進入新的境地。這是藉著了結他們老舊的生命，並以基督的新生命重生他們，使他們成為國度的子民。『入』指明聯合，將人浸入三一神的名裏，就是將人帶進與三一神屬靈、奧祕的聯合裏。神聖三一的名是單數的。這名乃是那神聖者的總稱，等於祂的人位。將人浸入三一神的名裏，就是將人浸入三一神一切的所是裏。
為著國度的構成，馬太福音以父、子、靈三者的一個名揭示了神聖三一的實際。在馬太福音頭一章，聖靈、子基督、和父神，為著產生那人耶穌，都在現場。在三章，馬太給我們一幅圖畫，子站在受浸的水中，天開了，那靈彷彿鴿子降在子身上，並且父從天上對子說話。在十二章，子以人的身位憑著那靈趕鬼，帶進父神的國。在十六章，為著建造召會，就是國度的命脈，父將子啟示給門徒。在十七章，為著展示國度實現的小影，子變化形像，並有父喜悅的話來印證。最終，在馬太福音結束的一章，基督這末後的亞當，經過釘十字架的過程，進入復活的境地，成了賜生命的靈。以後祂回到門徒中間，在復活的氣氛和實際裏，吩咐他們去，將外邦人浸入神聖三一的名，就是祂的人位，也就是祂的實際裏，使他們成為國度的子民。根據馬太福音，這樣浸入父、子、靈的實際裏，乃是為著構成諸天的國。屬天的國不能用屬血肉的人組成，像屬地的團體一樣，只能用一班浸入與三一神的聯合裏，且因作到他們裏面的三一神，而得建立並被建造的人來構成。
馬太福音二十八章二十節題到，『凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結』。教訓信徒遵守主所吩咐的，乃是為著使萬民作主的門徒。屬天的王是以馬內利，神與我們同在。因此，無論在那裏，只要我們被聚集到祂的名裏，祂就在我們中間（十八20）。既是這樣，祂就絕不能，也絕不會離開祂的信徒。馬太福音證明主這以馬內利是屬天的王，乃是一直與祂的子民同在，直到祂回來。『這世代的終結』就是這世代的末了，那將是主的巴路西亞（主的來臨）的時候。『終結』一辭的意思是有一個過程，要達到完成或實現。『這世代的終結』指現今時代（召會時代）的結束，並且將是大災難之三年半的開始。這個時代很快就要完結。主應許要在祂的復活裏，帶著所有的權柄，天天與我們同在，直到這世代的終結，就是直到這世代的末了。
