（一）為著神的經綸之神的行政
彼得書信的主題是神的行政連同神的審判。神在各個時代施行審判，有些審判的結果是管教的對付，有些是時代的刑罰，有些是永遠的沉淪。主神要藉著這一切的審判，清理並潔淨整個宇宙，使祂得著一個新天新地，成為充滿祂義的新宇宙（彼後三13）。
雖然彼得前後書的主題是神的行政，但與神行政有關的事，應當帶我們回到這兩卷書信的中心焦點和基本結構，就是三一神作我們完滿的享受，以完成神的經綸。彼得書信啟示，奮力活動的三一神在祂的經綸裏作工，要把祂所揀選的人帶進對三一神完滿的享受裏（彼前一2～3）。三一神在作工，要完成祂完整的救恩，使我們得重生、從祂的話得餧養、長大、被變化並被建造，而使祂得著一個居所，並使我們被榮化，以彰顯祂（一23，二1～5，9）。
彼得在他僅有八章的兩封書信裏，說到神的整個經綸，從創世以前已過的永遠（彼前一2），說到將來永遠的新天新地（彼後三13）；從三一神、信徒、撒但、宇宙四方面揭示，眾申言者所豫言、眾使徒所傳講（彼前一10～12）神經綸中重要的事。
彼得表明，他和其他使徒們都有分於同樣惟一的新約職事（彼後三2，15～16）。這職事的中心點，乃是將包羅萬有的基督這三一神的具體化身供應給人；這三一神經過種種過程，藉著基督的救贖並憑著聖靈的運行，把祂自己分賜給祂的贖民，作他們惟一的生命之分，好照著父永遠的定旨，建造召會作基督的身體，總結於三一神完滿的彰顯，就是三一神的豐滿。
（二）在神的行政下過基督徒生活
彼得前後書是說到神宇宙的行政。彼得前書的主題是神行政下的基督徒生活，特別在神對祂所揀選之人的對付上，指出神的行政（一2）。彼得後書的主題是神聖的供備與神聖的行政，指出神在管理我們時，供應我們所需要的一切（一1～4，三13）。神藉著審判來管理；神的審判是為施行祂的行政（彼前一17）。父神重生了我們，我們既是聖別的兒女，就該照聖別的生活方式而行；不然，父神在祂的行政裏就要成為審判者，對付我們的不聖（四15～17）。
彼得著作的寶貴，在於他將基督徒生活與神的行政結合，啟示出基督徒生活與神的行政乃是成對而並行的。在基督裏，三一神經過過程，成了賜生命的靈，住在我們裏面；這是為著我們的基督徒生活。同時，三一神仍是宇宙的創造主及其管理者。我們雖然從神而生，成為新造，但我們仍在舊造裏，因此需要神行政的對付。我們基督徒的生命要長大，就需要神行政的管教。
主耶穌在地上時，過一種絕對在神行政下的為人生活，並且將一切與祂有關的事交給神的行政（二21～23）。我們既是在基督裏的信徒和神的兒女，就該過一種在神行政下的基督徒生活。基督使我們能接受神藉著苦難所施行的行政對付。我們在寄居的時日中，該憑聖別的敬畏行事為人，使我們在一切行事為人上成為聖的（一15，17）。我們也該謙卑服在神那執行祂行政之大能的手下（五6）。此外，當神在祂的行政上審判我們時，祂仍在愛裏信實的照顧我們；我們遭受祂管教的審判時，該把自己的魂交與我們創造主信實的照顧（四19）。
在基督的死裏，我們已經向罪死了，使我們在基督的復活裏，得以在神的行政下向義活著（彼前二24）。我們已經得救，就要過一種與神行政中義的要求相合的生活。我們在基督的死裏，已經從罪分別出來，並在祂的復活裏，已經被點活，使我們在基督徒的生活中，在神的行政下自然而然向義活著。
