彼得書信和整本聖經的中心思想，乃是生命與建造（彼前一23，二2～5，彼後一3～4）。生命乃是三一神具體化身在基督裏，實化為那靈，將祂自己分賜到我們裏面，給我們享受。建造乃是召會，就是基督的身體，神屬靈的殿，作神的擴大和擴展，使神得著團體的彰顯。基督作為生命的種子，乃是我們裏面生命的能力，這能力已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們，好藉著生命的長大和發展，建造召會作生命的富餘和生命的彰顯。
神的目標是要得著用活石所建造之屬靈的殿（彼前二5）。作為我們的生命，基督是不能壞的種子。為著神的建造，祂是活石。彼得在悔改信主時，主給他取了一個新名，就是彼得—石頭。當他得著關於基督的啟示之後，主進一步啟示祂是磐石—石頭。這兩件事給彼得深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是為著神的建造的活石。我們這些在基督裏的信徒，藉著重生和變化，已成為活石，作基督的複製。我們原是用泥土造的，但在重生時，得著了神聖生命的種子，而這種子在我們裏面長大，就把我們變化為活石。
神的建造是活的，所以是在長大。召會這神的家真實的建造，乃是藉著信徒生命的長大（弗二21）。我們要為著神的建造而在生命裏長大，就必須愛主，留意我們的靈，切切保守我們的心，而留在生命的路徑上。我們若要基督的生命在我們裏面不受攔阻，就必須經歷十字架的破碎，就是基督在祂包羅萬有之靈，即榮耀之靈裏的治死，使我們裏面的障礙能受對付並被除去。這些障礙乃是：不認識生命的道路，並且不以基督為我們的生命；假冒、悖逆及我們天然的幹才。我們要為著神的建造而在生命裏長大，就必須『脫去一切的惡毒、和一切的詭詐、並偽善、嫉妒、以及一切毀謗的話』（彼前二1）。
我們要為著神的建造而在生命裏長大，就必須得著神純淨的話奶為滋養（2節）。這純淨的奶是在神的話裏傳輸出來，藉我們理性心思的領會，且由我們心思機能的吸收，滋養我們裏面的人。我們要享受話奶，在話裏嘗到神和祂的美善，就必須藉著各樣的禱告接受祂的話，並默想祂的話。我們藉著享用基督作話中滋養的奶，得餧養而長大，達到完全的救恩，達到變化成熟而得榮。我們享受『奶基督』而得滋養，使我們被祂這『石頭基督』所變化，並被建造為『身體基督』，作神屬靈的殿，成為聖別的祭司體系。
聖別的祭司體系，也就是配搭的祭司團，乃是建造起來之屬靈的殿。神要得著一個屬靈的殿給祂居住，以及一個祭司團，一個團體的祭司體系，來事奉祂（彼前二5，出十九5～6）。我們『是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民』（彼前二9）。蒙揀選的族類，指我們是源於神的。君尊的祭司體系，指我們是事奉神的。聖別的國度，指我們是為著神一同生活的團體。買來作產業的子民，指我們對神是寶貴的。我們團體的祭司事奉，乃是宣揚那召我們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德（9）作福音，使我們『藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物』（5下）。這些屬靈的祭物乃是：基督作舊約豫表中一切祭物的實際；我們藉福音所救來作基督肢體的罪人；我們的身體、讚美、並為神所作的事。我們向著主的一切祭司事奉，都必須源自於祂這位『度量的神』，而不是源自於我們自己。我們的一切祭司事奉，都必須照著祂的引導和約束，讓祂的死在我們裏面運行，使祂復活的生命能藉著我們分賜給別人。
