彼得前書二章二十一節說，『你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。』『榜樣』一辭，原文指一種教寫字所用的範本—給學生臨摹習字的字帖，範本。主耶穌在神行政下的生活乃是榜樣，作我們臨摹的範本，叫我們藉著成為祂的複製品，跟隨祂的腳蹤行。要成為基督的複製品，我們需要藉著與神聖生命之豐富有關的過程，經歷基督活在我們裏面、成形在我們裏面、並安家在我們心裏；當這過程完成時，我們就成為基督的複製品。
新約啟示，基督與我們裏面的人有深切的關係。神的經綸是『我』在基督的死裏被釘十字架，並且基督在祂的復活裏，作為賜生命的靈活在我們裏面（林前十五45下，加二20）。基督在我們悔改信主時，生在我們裏面；然後在我們基督徒生活中，活在我們裏面；最後，在我們成熟時，成形在我們裏面（四19）。讓基督成形在我們裏面，就是讓包羅萬有的靈佔有我們裏面之人的每一部分，使基督在我們裏面完全長大，叫我們在生機一面漸漸被基督所構成。這與林後三章十八節的『形像』相呼應；基督要成形在我們裏面，使我們得以按著祂的形像彰顯祂。那活在我們裏面，並成形在我們裏面的基督，正安家在我們心裏（弗三16～17上），我們就成為基督的複製品，作神團體的彰顯。
當我們成為基督的複製品，我們就可以經歷並享受基督作我們魂的牧人（彼前二25）。是靈的基督作我們魂的牧人，監督我們內裏的光景，照顧我們內裏所是的情形；祂生機的牧養主要的乃是照顧我們的魂。基督是藉著顧到我們魂的益處，並藉著監督我們內裏所是的光景，牧養我們；這種牧養是內裏、內在、生機的安慰。因著我們的魂很複雜，所以我們需要那在我們的靈裏是賜生命之靈的基督，在我們的魂裏牧養我們，照顧我們的心思、情感和意志，並顧到我們的難處、需要和創傷。基督作為我們那是靈的牧人，乃是從我們的靈裏照顧我們。祂的牧養開始於我們的靈，擴展到我們魂的每一部分，以柔細、生機、周全的方式照顧我們。基督作我們魂的牧人，使我們的魂甦醒，就是使我們復興（詩二三3），這也包括更新與變化（羅十二2，林後三18）。
主作我們魂的牧人，也使我們的魂得安息。在馬太福音十一章二十八節，主說，『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』祂呼召那些為了遵守律法而努力的人，或為了工作成功而奮鬥的人，到祂這裏來得安息。這安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得著釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。二十九節說，『我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息。』負主的軛就是接受父的旨意（十二50）。主過這樣的生活，受祂父旨意的約束並在意祂父的旨意（約四34，五30，六38）；祂完全以父的旨意為滿足，並且心裏有安息。我們因著負主的軛並跟祂學而得著的安息，是內裏的安息，使我們的魂得安息。
當主牧養我們的魂並使我們的魂甦醒時，我們不僅經歷基督，也享受祂。經歷基督主要是在我們的靈裏，而享受基督乃是在我們的魂裏；我們的魂若有難處，就可能經歷基督卻沒有享受基督。我們對基督的品嘗，主要的是在於我們的魂；這就是為甚麼我們要享受基督，就需要主牧養我們魂的每一部分，特別是我們的心思。
