在哥林多後書裏，基督作為神的恩典乃是那給我們進入、經歷、享受、有分、並據有的美地。林後十三章十四節，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』先說主的恩，因為這卷書是著重基督的恩。聖靈作為基督的恩同著父愛的交通、循環、傳輸，乃是我們基督徒生活和召會生活中的供應。林後十三章十四節的祝福，與民數記六章二十二至二十七節的祝福是一樣的，就是三一神在祂神聖的三一裏，將祂自己分賜到我們裏面，作我們的享受。神在祂經綸中的恩典是豐富、繁增而洋溢的。神在那蒙愛者裏面恩賜了我們，我們因信得進入現在所站的這恩典中。當基督天天在我們裏面給我們接受、經歷並享受，那就是恩典加給我們，而且恩上加恩。
新約眾執事在神經綸中之恩典下的生活，是對經過過程之三一神作恩典的經歷。主耶穌基督的恩，恩典的靈，與我們已經得了重生作三一神居所和器皿的靈同在。每當我們轉到靈裏，就能藉著基督作天梯，進入天的門，摸著天上施恩的寶座。恩典是與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。謙卑救我們免去各種的毀壞，而邀來神的恩典。我們需要享受祂恩典的話，需要經歷恩典與懇求的靈，將我們帶進對三一神的享受裏。新約的執事藉著苦難，享受基督作他們全豐全足的恩典。需要將神在基督裏的恩典，應用到我們身上作力量和能力，為著我們的行動，並作我們的保護。我們藉著領受洋溢的恩典，在生命中作王。
我們需要作神諸般恩典的好管家。我們的話應當把恩典傳輸給聽的人。需要享受召會生活中生命的恩典，保守我們在真正的一裏。在召會生活中，我們蒙恩典時，召會就會得建立，我們所蒙的恩典也會是可以看出的。神經綸中之恩典的產品，乃是基督的身體，就是神的詩章，彰顯神無窮的智慧和神聖的設計。主耶穌的恩典在整個新約時代分賜到祂的信徒裏面，要終極完成於新耶路撒冷，在其中經過過程並終極完成的三一神，要作恩典給所有的信徒享受，直到永遠。
我們要構成為新約的眾執事，為著基督身體的建造，就需要經歷哥林多後書中基督作為包羅萬有之靈的各方面：施膏的靈就是內住複合的靈，在我們裏面運行並工作，將神一切神聖的元素和構成成分，分賜到我們裏面（林後一21）。蓋印的靈使神聖的元素形成一種印記，彰顯神的形像（一22）。作質的靈給我們豫嘗，作我們對神全享的樣品和保證（一22，五5）。書寫的靈將基督寫在我們裏面，使我們成為基督的活信（三3）。賜生命的靈，就是使人有生氣的靈，將神聖的生命分賜到我們裏面，使我們成為生命人，有生命的職事（三6，17）。當我們操練我們的靈，用禱告的方式研讀並閱讀聖經時，我們就越發有生氣。
我們要成為能將生命賜給別人的人，就必須住在神聖的生命裏，並在神聖的生命裏行事、生活、為人。供職的靈將基督所是的一切分賜到我們裏面，並使基督所是和所有的一切對我們成為實際（林後三8）。林後三章十七節說，『而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。』使人自由的靈釋放我們脫離律法字句的轄制，主的靈就是主自己，有祂就有自由。變化的靈將神聖的生命、性情、素質、元素，就是神聖的所是，分賜到我們裏面，使我們全人裏面有新陳代謝的改變（18）。傳輸的靈將基督所是的一切，同著神一切的豐富，傳輸到我們裏面，給我們有分（林後十三14）。哥林多後書結束於傳輸、交流和湧流的靈。
