同心合意為著主的行動（李常受文集一九八六年第一冊）
一九八六年二月間，約有四百二十五位弟兄聚集在加州安那翰，接受李弟兄所帶領的一次長老訓練。本系列長老訓練信息第七冊『同心合意為著主的行動』，為在那些日子的交通。
信息內容
第一章是『同心合意』，第五章為『使徒的帶領』，第六章則是『在主的職事裏不吹無定的號聲』，第八章說到『在主的行動中同心合意』。
真理要點
一、使徒行傳一章十四節說，『這些人同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。』同心合意的希臘文，homothumadon，意即一樣的心思和一樣的意念。主的行動在神一面倚賴完成的靈，在我們一面倚賴同心合意。在那靈澆灌下來以前，有一班人同心合意的禱告（徒一14）。這豫備他們接受那靈的澆灌。在這澆灌後，他們繼續與五旬節那天得救的三千人同心合意（徒二46）。在使徒行傳裏，為著福音的廣傳，得著衝擊力的三個主要因素是禱告、那靈與話。而同心合意是禱告、那靈與話的關鍵和命脈。這種同心合意乃是主行動的基本因素。
二、使徒行傳二章四十二節說，『他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。』眾召會該跟隨使徒的帶領。主耶穌在地上的時候，祂是頭在帶領。祂升天以後，這帶領如今是在一些能真正代表祂的肢體上。照著新約，這些代表的肢體就是使徒。但我們無法正確的領會，誰是需要所有信徒承認為帶領人的使徒。有好些別的使徒與保羅在一起，但只有保羅是帶領人。這決定的因素是什麼？照著聖經，帶領人乃是照著神新約經綸的教訓帶領神子民的人。神新約經綸的教訓就是使徒的教訓。保羅的帶領是基於他看見神聖的啟示。
三、提摩太後書一章十五節說，『所有在亞西亞的人都離棄了我。』這節指明所有在亞西亞的人都離棄了保羅的職事。大約三十年後，他們就陷入滿了墮落的光景中。在啟示錄二、三章，眾召會墮落顯著的點是三種教訓：巴蘭的教訓（啟二14），尼哥拉黨的教訓（啟二15），以及耶洗別的教訓（啟二20）。這些教訓的帶進都是由於正確的教訓被棄絕。但在非拉鐵非的召會，沒有離棄使徒的教訓。主非常稱讚他們，告訴他們說，他們稍微有一點能力，也曾遵守主的話（啟三8）。
生命經歷
一、要實行正確傳福音的路，就需要同心合意。同心合意是『一切房間的萬能鑰匙』，是新約中一切福分的萬能鑰匙。誰是對的算不得什麼，我們需要有一樣的心思、一樣的意念，同魂、同心為著同樣的目的，這是得著一切新約福分和遺贈的鑰匙。不然，我們將重複基督教可憐的歷史。
二、我們必須在神新約經綸獨一教訓的範圍裏受約束、受限制。我們不該把聖經裏沒有的實行具體且明確的帶進召會生活。這是越過神新約經綸的教訓，會引起難處，帶進分裂。強調任何屬靈的恩賜，也是越過新約經綸的教訓。聖經裏有恩賜，但不該使恩賜成為我們教訓的重點。
三、主的職事就像吹號，叫軍隊前去打仗（民十9，士七18）。主的職事是爭戰的事，主的召會乃是爭戰的軍隊，在軍隊裏不吹無定的號聲。今天軍隊在這裏，但士氣已經失去了，以今天的情況，很難成為軍隊去打仗。我們需要有滿了衝擊力的軍隊，這軍隊沒有容量和時間給人發表任何一種意見，讓我們去打仗。『我們』是誰？就是沒有意見而拚命的人。
問題研討
一、 請簡述同心合意是主行動的關鍵因素。
二、 使徒的帶領與神新約經綸的教訓有何關聯？
三、在啟示錄二、三章裏，召會的墮落是因著那三種教訓？
