使徒行傳的繼續乃是基督的繼續，以被成全的神人所過的團體生活作為基督身體的實際（徒二八31）。主說，『我父作工直到如今，我也作工；』（約五17）；這表明自從撒但背叛和人墮落以來，神作工直到如今，並且主也作工。使徒行傳是記載神的工作。在二十八章以後，還有許多神的器皿在作神的工作。神的工作正在繼續下去，沒有停在那裏。神的工作還要一直往前去，一直到國度，一直到新天新地，神是一直往前進，絕不停止。聖靈藉著基督的信徒傳揚基督，使基督得到繁殖、繁增並普及，這工作還沒有完畢，還需要繼續很長一段時間。神的話一直擴長，越發繁增，為著基督的擴增。這種使基督繁殖、繁增並普及的福音工作，乃是照著神新約的經綸，為神產生許多的兒子（羅八29），作基督的肢體，構成基督的身體（十二5），以完成神永遠的計畫，成全祂永遠的旨意。既然神所要得著的是一個團體、發光的器皿，也就是見證的器皿，祂的兒女就必須被帶到對基督身體的感覺裏，並學習過身體生活；否則，他們在神手裏就沒有用處，就絕不能達成神的目標。
聖經豫言基督在使徒行傳中的繼續。以賽亞書四十二章四節說，基督在地上設立神的公理，當這事完成了，祂就要再來；在地上設立公理，意思就是設立神的救恩，這救恩乃是神在基督身上公義審判的結果。以賽亞書五十三章十節豫言基督在祂復活裏的繼續－『祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通』。十一節說，基督『必看見自己〔直譯，祂的魂〕勞苦的果效，便心滿意足』。基督的魂勞苦的果效，含示一切在基督的復活裏，並藉著基督的復活，所產生的項目，作祂的繼續。彌迦書五章二節豫言到基督成肉體於伯利恆，並且『祂是從亙古，從太初而出』。這些舊約的豫言至終達到聖經中關於基督之繼續的最大豫言；在馬太十六章十八節主耶穌說，『我要把我的召會建造…；』甚至到今天，這仍是個未應驗的豫言。
使徒保羅是所有信徒－基督身體上之肢體－的榜樣，活基督以顯大基督，作祂的繼續。他是基督的門徒，他看見基督，聽見基督，並照著那在耶穌身上是實際者學了基督。他是基督所揀選的器皿，以盛裝祂，被祂充滿，並湧流祂作祂的豐滿。他是一個禱告的人，並且倚靠身體，在身體裏、藉著身體、並為著身體作一切事。他實行呼求主名，也憑包羅萬有之耶穌的靈（一個有充足力量忍受苦難之人的靈）而活，為著他傳講的職事，就是在人的生命裏，在人類中間為著人類之受苦的職事，以建造基督的身體。他活在他調和的靈（神的靈與他這人的靈調和成一靈）裏。在素質一面被喜樂的靈所充滿，為著他的生存；也在經綸一面被能力的靈充溢，為著他的功用。
他操練自己，常存無虧和清潔的良心。他過一種生活，常常在主裏喜樂，不住的禱告，凡事感謝祂。他與神聯合，並受神協助，在耶穌的名裏放膽講說福音，以擴展耶穌的見證，直到地極。他在耶穌的人性裏顧惜聖徒，並在基督的神性裏，以神永遠經綸的一切真理餧養他們。在他的生活中展示主耶穌的話：施比受更為有福。保羅第四次盡職的行程特別給我們看見他的生活－他活基督，顯大基督，在基督裏作一切事，並竭力追求基督，好給人看出他是在基督裏。
召會的終極結果乃是要來在永世裏的新耶路撒冷，作神完滿並永遠的彰顯。這該是今天我們跟隨使徒保羅的榜樣－『全然放膽宣揚神的國，並教導主耶穌基督的事，毫無阻礙』－一切福音傳揚的實際和目標（徒二八31）。
