我們需要認識、經歷並享受神的恩典。神的恩典有極重大的意義，按新約看，恩典實際上是神之於我們的所是，作我們的享受。新約啟示，恩典主要不是神為我們作的工作；恩典乃是三一神自己分賜到我們這人裏面，給我們經歷，作我們的享受。並且恩典是藉著耶穌基督來的；這指明恩典是一個人位。恩典的人位化就是神自己；保羅領悟這點，他說，『這不是我，乃是神的恩與我同在。』神給我們享受時，那就是恩典。恩典就是這位神在祂的兒子耶穌基督裏，成為我們的分，使我們享受祂的一切所是。恩典不僅僅是基督自己，更是行動的基督、作工的基督、掌權的基督、使人信服的基督、征服一切的基督、施行拯救的基督、和將人拔高的基督。
恩典有不同方面。如恩典拯救我們（弗二5，多二11，提後一9）。恩典使我們得著加力（二1）。
盡功用的恩典（弗三8）。彀用的恩典（林後十二9）。恩典與我們的靈同在（加六18，林前十六23，提後四22）。『願主耶穌的恩與眾聖徒同在。阿們。』（啟二二21）。
作為在基督裏的信徒，我們需要經歷新約所啟示之主的恩典。如藉著主格外增多的恩典，得有信和愛（提前一14）。得進入並站在神洋溢的恩典中（羅五2上）。坦然無懼的來到施恩的寶座前，得恩典，作應時的幫助（來四16）。藉著謙卑，得享神更大的恩典（雅四6，彼前五5）。經歷主彀用的恩典，就是基督覆庇的能力，在我們的軟弱上顯得完全（林後十二9）。受苦後，蒙神全般的恩典成全、堅固、加強，並給我們立定根基（彼前五10）。盡神所託付神恩典的管家職分—將基督的豐富，就是神的恩典，分賜與人（弗三2，8）。藉著受洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，在生命中作王－恩典作王叫人得永遠的生命（羅五17下，21下）。信徒眾人蒙恩典，召會就得建立；信徒所蒙的恩典，是可以看出的（徒四33，十一23）。
我們需要看見使徒行傳中的恩典。四章三十三節說，『使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。』這恩一點不差就是那活的耶穌在行動、使人信服、征服一切、釋放人、拔高人、並超越一切。十一章二十三節，『他〔巴拿巴〕到了，看見神的恩典。』巴拿巴所看見的恩典，必定是信徒所得著並享受的三一神，彰顯於他們的得救、生命的改變、聖別的生活、以及在聚會中所運用的恩賜，這些都是人所能見的。
十三章四十三節，『保羅、巴拿巴…對他們講論，勸勉他們要一直留於神的恩中。』我們既接受了神的恩，就需要一直留於其中。十四章三節，『二人住了多日，靠著主放膽講論，…見證祂恩典的話。』我們需要看見『祂恩典的話』一辭指明一些時代的要點；主恩典的話頂替了律法。這辭有力的指明時代的改變，即神在祂經綸裏之安排的改變。十四章二十六節，『他們被託與神的恩典，去作他們現在所已經完成之工。』那推動保羅並在他裏面運行的恩，乃是一個活的人位，復活的基督，父神的具體化身，成了包羅萬有賜生命的靈，住在他裏面，作他的一切。
十五章十一節，『我們信，我們得救乃是藉著主耶穌的恩，和他們一樣。』這恩包含主的人位，和祂救贖的工作。彼得和猶太信徒的得救是藉著這恩，不是藉著遵守摩西的律法。二十章三十二節，『我把你們交託神和祂恩典的話，這話能建造你們，叫你們在一切聖別的人中得著基業。』神豐盛恩典的話能建造聖徒，並且神恩典的話的功用是叫我們在一切聖別的人中得著基業。
