成熟一辭，希臘文原意是『終點』。變化乃是在我們天然生命裏新陳代謝的改變；成熟乃是被那改變我們的神聖生命所充滿（來六1，西四12，羅十二2，彼後一3）。變化的最後階段乃是成熟，就是生命的豐滿（4）。成熟的信徒認識並顧到基督的身體，有身體的感覺，也以身體為中心。
在新約聖經裏，『成熟』這辭用於指信徒在他們重生時所得著之基督的生命上長成並得以完全（多三5，彼前一3，23，太五48）。我們絕不該自滿自足，乃要追求在基督的生命裏長大成熟。我們需要往前，竭力前進，達到成熟，忘記背後，努力面前的，追求對基督有最完滿的享受並贏得，好在千年國裏對基督有極點的享受。在屬靈生命上成熟的先決條件，就是在神聖生命裏一直長大。信徒在基督生命裏長大成熟的最終結果乃是長成的人—召會作為基督的身體長成一個成熟的人。
雅各在雅各書用農夫恆忍等候地裏寶貴的出產為例證（五7）。主耶穌實際上就是真農夫，獨一的農夫（太十三3）。當我們在恆忍等候主的來臨時，祂這位真農夫也在忍耐等候我們在生命裏成熟，成為祂田地初熟的果子和莊稼。我們若禱告說，『主，求你快回來，』主可能說，『當你們在等候我回來時，我也在等候你們成熟；惟有你們成熟了，纔能催促我回來。』我們若認真等候主回來，就需要在生命上長大以至於成熟；這種領會對我們有極大的幫助。
成熟就是基督在我們裏面完全成形了；也就是說，我們已經完全變化成祂的形像（加四19，林後三18）。從我們得重生的時候起，主就一直在我們裏面作工，使我們有祂的形像。等到主把祂的形像完全作到我們裏面，祂也從我們裏面完全彰顯出來的時候，我們就生命成熟了。
雅歌三章給我們看見尋求者的成熟，四章往前解釋這樣的成熟是藉著意志的降服而達到的；尋求者成熟的祕訣，就是她的意志已完全降服且復活了。頸項表徵人服在神之下的意志；主看我們意志的降服，是頂美麗的事。我們若有服從的意志，我們的意志就要顯得像大衛的高樓，收藏各種武器。
保羅盡職的目標，乃是要將各人在基督裏成熟的獻上，好為著一個新人（西一28～29，三10～11）。歌羅西書一章二十八節裏譯為『成熟』的辭，也可譯為『完全的』或『完整的』。保羅的職事乃是要將基督分賜到人裏面，使他們在基督裏長大成熟，得以完全並完整。
創世記三十七至四十七章是雅各成熟過程的記載。在創世記二十七章我們看見一個抓奪的人，在三十七章我們看見一個變化的人，在四十七章末了我們看見一個成熟的人。變化的最後階段乃是成熟，就是生命的豐滿。成熟乃在於度量的擴充（詩四1）。神要主宰的用人、事、物倒空所充滿我們的一切，除去我們先入的一切，使我們的度量增加，好被神充滿。而雅各的一生啟示，我們所遭遇的每件事，都在神的主宰之下，叫我們被變化，得成熟。
至終，成熟的新婦乃是神意願和定旨的目標（啟十九7～9）。團體新婦的豫備是在於得勝者生命上的成熟。羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果。神新約的經綸是要藉著祂法理的救贖並憑著祂神聖生命裏生機的拯救，為基督娶得一個新婦，就是召會。在約翰福音，基督被啟示為那來除去罪的羔羊，以及那來要娶新婦的新郎。基督的目標不是除去罪，乃是要得著新婦。基督是要來作新郎，我們是要去作新婦。然而，一件非常緊要的事，乃是新婦豫備好。新婦豫備好，是在於得勝者生命上的成熟；得勝者不是分開的個人，乃是團體的新婦。
